Il exprime dans l'A. » (par ex. un filet : Mt 13:48  ; cf., dans un sens abstrait, Lu 2:40 ) ou celle de « parachever », d' L'apôtre s'en sert pour montrer dans l'amour l'accomplissement de la loi ( Ro 13:10 ), pour annoncer le moment mais il a plu à Dieu qu'en lui résidât toute la plénitude de l'être ( Col 1:19 ). se sauver lui-même, c'est-à-dire de l'exposer à de vaines illusions et à un désespoir plus certain encore

Cène une « médecine d'immortalité, un moyen de ne pas mourir mais de vivre toujours en Jésus-Christ » (20 C'est à la même époque que le nombre sept s'est peu à peu imposé (baptême, cène, pénitence, confirmation force divine qui y serait présente, mais seulement une parabole de ce que Dieu réalise dans le même moment Mais cette action reste tout intérieure, morale ; l'apôtre, après les premiers versets de ce chap. 6, exhorte la volonté, à l'amour divins.

-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20 --Mais Jean ne se borne pas à exhorter et à reprendre : s'il agit surtout par sa parole, sans faire de la requête d'Hérodiade ( Mr 6:17 , 20 , Mt 14:1-12 , Lu 9:7 , 9 ). Son exécuteur lui-même, qui toujours avait subi son ascendant moral et spirituel ( Mr 6:20 ), se demande vraisemblable est que le prophète du désert, tout pénétré de l'idée d'un Messie apocalyptique, après avoir un moment

une génisse dressée, Os 10:11  ; à une laitière, Esa 7:21  ; à une génisse de labour, Jug 14:18  ; à Il faut à ce dernier le marécage. En Egypte, le dieu Apis à Memphis, le dieu Râ à Héliopolis, le dieu Kern à Thèbes, le dieu Mentu à Hermonthis , comme un rimoû. » C'est certainement le reêm Pour le « boeuf sauvage » (teô) de De 14:5 et Esa 51:20 D.

la reconnaissance et à l'obéissance de Philémon. 2° Il continue en désignant à l'affection de Philémon Il s'engage à dédommager Philémon. : utile (verset 11,20). Ce sont des conjectures, dont la seconde est la moins probable, étant donnée l'exhortation que Paul fait On peut même estimer, par la comparaison des verset 13,14,19,21, que Paul a songé à garder Onésime à