EVE
Le narrateur hébreu le rattache à khâyâh =vivre, et désigne par lui la mère de tous les vivants ( Ge
huios (5207)
utilisé pour la descendance des hommes dans un sens restrictif, la descendance mâle (d'un père et d'une mère
Genèse: 32.24
Sans doute il peut en appeler aux directions de sa mère, à la nécessité où il se trouvait de ne pas laisser
HÔTELLERIE
d'une maison privée eussent volontairement relégué auprès des bestiaux la jeune femme qui allait être mère
1 Chroniques: 2.42
On peut se demander si le nom de la mère leur servait de nom patronymique commun (comparez l'expression
Romains: 1.1
Dans Galates 1.15 , il dit même que Dieu "l'a mis à part dès le sein de sa mère."
NAZIRÉAT, NAZIRÉEN
( Jug 13:5 ) et celui de Samuel ( 1Sa 1:11 ), qui furent consacrés à Jéhovah « dès le sein de leur mère :15 , que Jean ne boira ni vin ni cervoise et qu'il sera rempli de l'Esprit-Saint dès le sein de sa mère De même que l'on devait consacrer à Dieu les premiers-nés des troupeaux (De 15:19), une mère pouvait
AUTRUCHE
faute d'instinct maternel : cet oiseau vit par groupes de quatre ou cinq femelles et d'un mâle ; les mères
JEAN (fils de Zébédée)
Il résulte de la comparaison de Mt 27:56 et de Mr 15:40 que sa mère s'appelait Salomé ; certains auteurs , se fondant sur Jn 19:25 et y trouvant l'énumération de quatre personnes : la mère de Jésus et la soeur de sa mère, Marie (femme) de Clopas (voir ce mot) et Marie de Magdala, ont cru pouvoir faire de Salomé une soeur de Marie, mère de Jésus (voir Marie). On sait que Jésus, mourant, confia sa mère à ses soins ( Jn 19:25 , 27 ).
EPHÈSE
Elle devint la déesse de la fécondité, aux multiples mamelles, comme Cybèle, la Grande Mère. La tradition le fait travailler et mourir à Éphèse, ainsi que Marie-Madeleine et Marie, mère de Jésus