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Luc: 22.2

Les chefs des prêtres et les spécialistes de la loi cherchaient les moyens de faire mourir Jésus, car

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Luc: 21.37

Pendant la journée, Jésus enseignait dans le temple, et il allait passer la nuit à la colline appelée

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PROVIDENCE

Sag 3:1,7 2Ma 7:9-14, Hén. 51 et 52), mais elle était admise par les pharisiens du temps de Jésus. Jésus ; d'autre part Dieu n'a nullement imposé cette volonté au Messie, lequel au contraire a librement --Mais c'est surtout dans l'ordre du salut que la conception de la Providence chez Jésus est la plus Jésus a-t-il prévu une mission en terre païenne ? ceux-ci soient sans crainte : le Christ est plus fort que le monde, il l'a même déjà vaincu ( Jn 14:

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Marc: 4.11

Il leur dit : « C'est à vous qu'il a été donné de connaître le mystère du royaume de Dieu, mais pour

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Jean: 15.1

Jésus, la vraie vigne

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Romains: 8.30

Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; ceux qu'il a appelés, il les a aussi déclarés justes

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Hébreux: 1.3

Après avoir accompli [au travers de lui-même] la purification de nos péchés, il s'est assis à la droite

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1 Jean: 4.4

Mais vous, mes enfants, vous appartenez à Dieu et vous avez vaincu les faux prophètes ; car l’Esprit

Français Courant
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RÉSURRECTION

Le 4 e évang, ne décrit pas le sort du méchant. 3° Le corps ressuscité. (a) Le corps du Christ. C'est à l'avènement du Christ que les « morts en Christ » ressusciteront ( 1Th 3:13 4:14 , 16 , 2Th 2 Comme le dit saint Paul, « notre Sauveur Jésus-Christ a détruit la mort et mis en évidence la vie et Toute la doctrine de la vie à venir est suspendue à la résurrection de Jésus-Christ le matin de Pâques --Voir Jésus-Christ. Alex. W.

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Jean: 17.26

Je leur ai fait connaître ton nom et je le leur ferai connaître encore, afin que l'amour dont tu m'as

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MARC (évangile de) 7.

L'observation deux fois répétée que Jésus avait tant à faire, avec ses disciples, qu'ils n'avaient même les formules, il possède souvent la sobriété, la concision romaine : « Commencement de l'Évangile de Jésus-Christ Son point de vue est celui de l'apologétique moderne : « le fait du Christ ». Continuellement à l'oeuvre, il triomphe de la souffrance par ses guérisons, du péché par son pardon, I, p. 384) imagine un imposant emblème de l'autorité souveraine et royale du Seigneur : « Voici, il a

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1 Thessaloniciens: 4.15

Voici ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur : nous les vivants, restés pour le retour

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