Matthieu: 18.20
En effet, là où deux ou trois sont rassemblés en mon nom, je suis au milieu d'eux. »
Jean: 17.12
.) - En disant : Quand j'étais ...Jésus reprend la pensée du verset 11 : je ne suis plus ; il considère
CÉDRON
Guihon, dans la vallée même du Cédron, et montant à l'intérieur de la cité cananéenne ( 2Sa 5:8 , 1Ch 11 contrée », c-à-d. dans la vallée du Cédron, mais amena aussi l'eau à l'intérieur de son rempart (2Ro 20 :20). dernière soirée de Jésus, qui franchit le torrent avec ses disciples pour se rendre à Gethsémané ( Jn 18
Exode: 31.12
12 à 18 La loi du sabbat et le don des deux tables de la loi 12 à 17 Le sabbat.
Lévitique: 14.4
le prêtre ordonnera que l'on prenne, pour celui qui doit être purifié, deux oiseaux vivants et purs,
2 Chroniques: 3.16
ici une transposition de consonnes : devir au lieu de ravid , collier ( Genèse 41.42 ; Ezéchiel 16.11
Actes: 3.21
(Voir les deux notes suivantes.) - Le texte reçu porte : "le Christ qui vous a été prêché d'avance" (
2 Corinthiens: 6.10
travaux, soit spirituels, soit manuels, car il pourvoyait par ces derniers à sa subsistance. ( Actes 18.3
GÉDÉON
Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). recevant un étranger, comme Abraham jadis avait accueilli chez lui les trois messagers divins ( Ge 18 voir Jug 7:10 , 15 ) l'a rendu digne d'occuper une place parmi les héros de la foi, glorifiés dans Heb 11 malgré la grande valeur historique de l'ensemble, quelques éléments surajoutés : contrairement à Jug 6:18 appartenir à J et à E : deux mentions de l'érection d'un autel à Ophra ; deux signes de Jéhovah, et
Psaumes: 83.17
(83 : 18) Qu'ils soient confus et épouvantés pour toujours, Qu'ils soient honteux et qu'ils périssent
1 Pierre: 2.5
et suivants ; Ephésiens 2.22 ; 1Timothée 3.15 ), était déjà dans la pensée de Jésus. ( Matthieu 16.18,19
AMOUR
Et, de même qu'il pardonne à l'infidèle, de même Dieu renonce au juste châtiment, car Il aime son peuple » ( Lu 20:13 ). L'amour se consomme dans le sacrifice. :1,13-17 13:1-4 30:15-20). certains moralistes, il est impossible de transformer l'égoïsme en altruisme, car il y a entre les deux ( Ro 9:3 ) (c) Il est une autre forme de l'amour que nous devons distinguer des deux premières car, si