, très tôt déjà, une canalisation qui conduisait le flot à l'issue de la vallée du Tyropoeon, au pied en 1880 sur la paroi du canal, à 5 ou 6 m. de l'orifice inférieur, et qui en décrit sommairement le Quant à l'étang lui-même, le premier réservoir a été sans doute le point le plus bas de la dépression à l'endroit où se rapprochent le plus le mur d'enceinte oriental de la colline occidentale et le mur Plus tard, après le percement du canal, on aménagea plus en retrait de la muraille extérieure un nouveau

-C. : le coq se trouve parmi les animaux dessinés en couleurs dans le fameux tombeau de Marésa, qui date :38 18:27 ) ; dans Mr 13:35 le « chant du coq » est le nom courant de la 3 e veille de la nuit dans la Des Juifs ont objecté à ces textes le fait que la Mischna (Baba Kama, 7:7) interdisait l'élevage de ces Dès les premiers siècles, le coq figure sur certains tombeaux chrétiens comme symbole de la résurrection Il est resté, à cause du reniement de Pierre, un des emblèmes de la Passion et représente surtout la

Second roi d'Israël, le plus grand de tous ; fondateur de la dynastie, qui prend de lui son nom. Pendant que David joue de la harpe devant le roi, celui-ci cherche à le clouer au mur d'un coup de lance L'épisode de la rencontre de David et d'Abigaïl nous dépeint au vif le héros prompt à venger dans le Aux yeux de la postérité, le fils d'Isaï apparut de plus en plus comme le héros par excellence, et son David est vraiment le fondateur de la monarchie israélite.

Il est fait mention de la forêt (iaar, khôrêch) plus de cinquante fois dans l'A.T. On y voit le cèdre, le rouvre, le chêne, le pin, le genévrier, la vigne, etc. ; les bêtes sauvages y rôdent la nuit ; le lion y fait entendre son rugissement, le sanglier la dévaste, des ours en font leur :17-19 , Jas 3:5 ) ; de leur côté, les hommes la défrichent, abattent ses arbres, taillent avec le fer Saül ( 1Sa 23:15 ), et celle d'Éphraïm, en Galaad ( 2Sa 18:6 ), ainsi appelée peut-être à cause de la