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COSMOGONIE

Le récit P de la création va de Ge 1:1 à Ge 2:4 . Nous comprendrions mieux aussi le sens de textes tels que Lu 8:31 , Eph 2:2 6:12 , Ap 9:1 , 12 17:8 20 -C, laissa sur les siècles suivants une telle empreinte que Bérose, trois ou quatre cents ans av. Les Sumériens, par C. Léonard Woolley, 1930). , Ps 29 et Ps 28 ) et mauvais ( Ge 6:1 , Job 1 et Job 2 , Za 3 ), est, sinon résolu, du moins éclairé

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Jean: 5.23

qui lui sont dus, c'est l' adorer , et cette adoration revient au Fils comme au Père. ( Philippiens 2.9

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ZODIAQUE

généralement adoptée, dans l'énumération des faux dieux dont Josias fit supprimer les cultes : (2Ro 23 S. : l'étoile du matin). 2. (c) Il peut donc être fait allusion ici aux constellations diverses, non pas nécessairement du zodiaque --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne. Charles, Révélation, 2 vol. ICC, 1920 : G Skinner, Genesis, ICC, 1912. Jn L.

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JUPITER,

Jupiter est la traduction de Zeus pater, analogue lui-même à l'appellation sanscrite Dyaus Pitar, ce dédier le Temple de Jérusalem à Zeus Olympien et le sanctuaire de Garizim à Zeus Hospitalier : (2Ma 6:2) -C. être assez différent du Zeus traditionnel, mais nous ne savons pas autre chose de lui que ce qui en est L'expression du verset 13 : « dont le temple est à l'entrée de la ville », doit être un qualificatif

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ESAÏE (Prophète)

» ( Esa 13 et Esa 14:4 , 23 ). (c) Le ch. 21 renferme trois oracles. Le premier est encore un oracle contre Babylone qui se rapporte comme les ch. 13 et Esa 14:4 , 23 au (d) Le ch. 23 est une prophétie contre Tyr. C.

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PROPHÈTE 2.

:17,1Ro 14:24 15:12 22:47,2Ro 23:7) et que le paganisme courant tenait pour l'incarnation du dieu qui Altertums, I, 2, p. 383.) pas l'Esprit du Seigneur ( 2Th 2:2 , Eph 6:13 , 1Ti 4:1 , 1Jn 4:1 ). 12 6:21 8:9, etc.), tantôt le mépris et la moquerie (2Ro 2:23 9:11, Jer 20:7 et suivant , etc. ; le proverbe 9:14 28:7 Jer 26:7-10 23:9-40 Eze 13:1 , 16 etc.)

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Esther: 6.2

Comparez 2.21-23 , où le premier des conjurés est appelé Bigthan. On trouva .

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Esaïe: 50.2

Ma main est-elle devenue trop courte pour délivrer, ou n'y a-t-il plus de force en moi pour sauver ?

Ostervald
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JUDAÏSME AU TEMPS DE JÉSUS-CHRIST

-C). Le plus connu est Ponce Pilate (26-36). -C. 2. DIASPORA. Son origine est fort ancienne, et son apogée se place au moment des Macchabées (150 av. J. -C). C.

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EGYPTE (8)

L'origine de l'Egypte est indiquée dans la Table des Peuples de la Genèse et ses peuples y sont dénombrés pro-égyptienne ; mais il fut tué à Méguiddo, dans un combat malheureux, imprudemment offert au pharaon Néco (2Ro 23 Mt 2:13 et suivant et l'application symbolique du verset 15). -C). --Les Judéens ou Juifs prospérèrent en Egypte sous la domination perse. -C.). --De la domination perse, les Juifs d'Egypte passèrent sous la domination grecque.

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ÉPICURIENS

-C. Les principales affirmations de l'École épicurienne sont les suivantes : 1° La sensation est la source Le monde est constitué par des éléments qui se meuvent dans le vide, en nombre infini : les atomes. Par un mouvement d'inclination (cli-namen) qui leur est propre, ces atomes, en s'agglomérant, finissent par constituer l'ensemble des choses et des êtres. 2° Au point de vue moral, la question suprême est

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Jean: 18.33

verset 30 , ont fini par articuler leur accusation (comparez Matthieu 27.11 , 1e note) qui, en effet, est

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