Elle est arrosée par le Nahr el-Moukatta, l'ancien torrent de Kison que Débora a chanté ( Jug 5:21 ). Cette région, dont le sous-sol renferme de nombreuses sources et dont le climat est plus humide que celui Le midbâr de la Bible n'est pas le désert absolu des géographes (voir Désert). bordée de terrasses alluviales que le fleuve a déposées au cours de son histoire. Elles sont si denses que le corps humain immobile ne peut s'y enfoncer complètement.

chemin que l'Apocalypse fit faire à ses premiers lecteurs en leur montrant que le drame de leur persécution C'est aussi le nombre que donne le nom de Néron César, calculé d'après la valeur de ses lettres en hébreu Il s'agit toujours des souffrances et des fureurs que le péché déchaîne sur le monde. Le sens général de ce difficile passage est que le témoignage de l'Israël fidèle sera finalement justifié Bibl., 1874).

A mesure que nous apprenons à le mieux connaître, l'Ancien Empire se révèle à nous comme une des plus principe que le roi est héritier des dieux et dieu lui-même, l'autocratie pharaonique correspondait La dynastie de ces grands monarques était à peine éteinte que le désordre recommença, par la scission La tradition courante veut que les Hébreux aient été tolérés dans le canton de Gossen, à l'est du Delta Sisak de la Bible, entreprit une grande expédition en Palestine au temps de Roboam, campagne victorieuse

Le nom de Séba apparaît dans la Bible hébraïque sous deux formes : Chebâ et Séba (Ost., Scéba, Séba ; La difficulté disparaît quand on admet que ces familles aux nombreux fils, de Ge 10 et Ge 25 , représentent C'est à eux que sont attribués les premiers malheurs de Job ( Job 1:15 ). On sait maintenant que le plus ancien titre de ces souverains était celui de makarib, qui signifie probablement Au IV e siècle, le judaïsme sut si bien s'implanter dans le pays qu'il fit échec au christianisme, qui

Les pierres sont des fragments de cette matière, tandis que les gros amas sont appelés rocs ou rochers Bible. La Palestine est une région essentiellement pierreuse (1Ro 10:27). La pierre recevait des inscriptions ( Ex 28:9 39:6 , De 27:8), et c'est sur des tables de pierre que Semer des pierres dans un champ est un acte d'hostilité (2Ro 3:19-25), ainsi que jeter des pierres contre les pierres (hébreu abânim) et les fils (hébreu bânim) d'Abraham ( Mt 3:9 , Lu 3:8 ), et sa remarque que

C'est Paul que l'on retrouve dans la façon dont notre auteur conçoit le Christ, le salut par la mort Toutefois, si l'auteur utilise la langue de la Bible grecque, ce n'est jamais d'une façon servile, il Aussi ne serait-il pas très étonnant que sur la fin de sa vie, alors qu'il se trouvait dans le voisinage Silvain, qui n'est autre que le Silas des Actes ( Ac 15:22 ), était un ancien compagnon de Paul ( Ac Cette hypothèse d'une composition par Silvain se trouve confirmée, ainsi que le remarque Rademacher,

Holtzmann, Julicher, Harnack descendent jusque vers le milieu du II° siècle, dans le voisinage du Pasteur Le nom de Jésus-Christ n'est mentionné que deux fois ( Jas 1:1 2:1 ) ; sur sa vie et sa mort l'épître l'union mystique ; avec le Sauveur. Paul s'élève en effet contre le système pharisaïque du salut par les oeuvres, tandis que Jacques combat En français le comment, cathol, de J. Chaîne dans les Et. bibl.

mettant au premier plan la grandiose figure de Nabuchodonosor (Nabou-koudour-outsour, appelé dans la Bible Il va sans dire que la distinction n'est pas possible entre le premier rouleau détruit et le second qui constitution du second recueil, plusieurs oracles sur l'Israël des Dix Tribus, parmi les plus beaux, L'ordre adopté par la version grecque offre cet intérêt que le Jérémie des LXX s'achève sur le court Le seul moyen de salut, tant pour Sédécias lui-même que pour le peuple, consistait à rentrer dans l'ordre

L'auteur du Pentateuque, d'après une tradition répandue dans le judaïsme aussi bien que dans le christianisme Les auteurs que nous venons de nommer avaient constaté que le Pent. dans son ensemble ne pouvait pas Le résultat le plus important fut la découverte que l'Écrit fondamental (qu'on appelle P, ou code des La plupart des critiques admettent que « le livre de la loi » trouvé dans le temple en 621 (2Ro 22:8) Pfeiffer, The oldest Décalogue (Journ, of Bibl.

Le second document de très grand prix que Matthieu s'est assimilé (comme Luc aussi de son côté), c'est donc le recueil des « Discours du Seigneur » remontant sans doute à l'apôtre Matthieu, et que les savants que le Seigneur leur enseigne à prier ; c'est ainsi que Matthieu ( Mt 11:4-30 ) réunit aussi divers Il se peut que le discours eschatologique ( Mt 24 ) représente une source distincte, du reste commune annuelles, puis plus tard 5, auxquelles correspondaient les 5 rouleaux sacrés : les Megillôt (voir Bible

(Mahanaïm, Ge 32 :1 s) On connaît le beau récit de la lutte de Jacob avec l'ange ( Ge 32:24-32 ). Le théisme strict, le besoin de tout faire remonter à une volonté particulière de Dieu, fait que des , si simple, et si l'on pense aux images que le milieu pouvait lui fournir, on voit que les matériaux C'est à lui et non à eux que le monde à venir sera soumis ( Heb 2:5 ). Mais ils sont, à leur place, ce que le chrétien est à la sienne.

capricieuse, et on pouvait l'apaiser par des moyens sans rapport avec la justice ; en Israël et dans la Bible Élie est comme l'éclair que lance la sainteté divine en face du péché. De là le besoin d'expiation et le rôle que jouent les sacrifices et l'intercession pour apaiser la colère Il faut que le juste aille jusqu'à subir le châtiment pour les coupables ( Esa 53 ). L'horreur de Dieu pour le péché n'est si grande que parce qu'il aime le pécheur et veut le sauver ( Eze