Hébreux: 11.6
l'exemple d' Enoch , dont toute l'histoire se résume dans ce mot profond : "il marcha avec Dieu," ( Genèse 5.22
JONAS
alors, qui engloutit Jonas et, au bout de trois jours, le rejette vivant sur le rivage ( Jon 2:1 , 10 Mais les Ninivites et leur roi se repentent, si bien que l'Éternel renonce à les punir ( Jon 3:5 , 10 pas des Juifs, sont décrits comme des croyants exemplaires, adressant à l'Éternel la plus touchante Il y a de bonnes raisons toutefois pour supposer que Jon 4:5 a été déplacé et devrait se trouver plutôt Ps 18:7 42:8 31:23 18:5 69:2 142:4 143:4 5:8 31:7 42:5 50:14-23 116:18 etc.)
Ezéchiel: 1.5
Ces êtres portent, 10.20 , le nom de chérubins , qui ne leur est pas encore donné ici.
Galates: 5.5
Ce sont les deux faces de la même vérité : d'une part, le chrétien possède dès ici-bas le don de la justice
Ephésiens: 1.3
sentiment d'adoration, de reconnaissance, d'amour. ( 2Corinthiens 1.3 ; 1Pierre 1.3 ; comparez Romains 9.5
PROSÉLYTE
étranger, étrangers » ; elle l'applique même aux Hébreux « en séjour » en Egypte ( Ex 22:21 23:9 , De 10 était une désignation équivalant à celle de l'A.T. : « l'étranger qui est dans tes portes » ( Ex 20:10 , De 5:14). frais, construire une synagogue ( Lu 7:5 ). Un des sept diacres élus par les fidèles à Jérusalem est un prosélyte, Nicolas d'Antioche ( Ac 6:5 ).
Matthieu: 25.13
Mais ces paroles, empruntées au verset 42 du chapitre précédent, ne sont ici ni authentiques ni nécessaires
2 Rois: 17.6
siège de Samarie commença la septième année d'Osée, en sorte que les trois ans de ce siège (verset 5)
Genèse: 10.6
Et les fils de Cham, sont Cush, Mitsraïm, Put et Canaan.
SANCTIFICATION
N.T. qui soulignent tour à tour le caractère décisif et complet de la sanctification : les chrétiens sont Phi 1:10, Eph 3:16 ). : « Nous avons été sanctifiés une fois pour toutes par l'offrande du corps de Jésus-Christ » ( Heb 10 :10 ). Il y a une unité de Celui qui sanctifie--le Christ--et de ceux qui sont sanctifiés, tous issus du même
MATTHIEU (évangile de) 6.
valoir, par contre, en faveur d'une date moins reculée : les nombreuses allusions aux persécutions ( Mt 5: 11 10:18 25:36-39 etc.), un certain éloignement du narrateur à l'égard des faits ( Mt 27:8 28:15 ), peut-être l'indication discrète que le retour du Seigneur attendu tarde à se produire ( Mt 24:48 25:5 ), etc. deux générations filles l'une de l'autre (car les générations successives, continuellement imbriquées, sont aussi la date approximative qu'on est amené à supposer pour Matthieu : entre 74 et 80, soit au moins 10
1 Pierre: 1.2
et qui sont élus selon la prescience de Dieu le Père, par la sanctification de l'Esprit, afin qu'ils