Paul et Silas, en prison, chantent des hymnes que tous entendent ( Ac 16:25 ). 2. Luc, par des hymnes qui sont restés parmi les plus précieux trésors de l'Église ( Lu 1:46-55 67-79 2: Dans Esa 16:10 , même description ; et le Ps 137:4 montre les exilés incapables de chanter devant leurs même oiseau ne peut exprimer toutes les voix des autres, ainsi un même homme ne peut exprimer tous les tons et toutes les notes au Créateur de toutes choses, ce qui n'est possible qu'avec les quatre voix. 4.

Nom donné habituellement à la prière modèle que Jésus enseigna à ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu 11:2 , 4 ). Les circonstances rapportées par Luc paraissent plus vraisemblables, sauf peut-être en ce qui touche Au reste, Jésus peut très bien avoir donné plus d'une fois à ses disciples, et dans des circonstances Mt 4:4 ) pour celles de l'âme (comp, la version : «  ton pain », dans l'évangile de Marcion, vers 140

des abeilles (voir ce mot) ne paraît avoir été connu que tard, la Mischna seule en faisant mention ; peut-être complément d'un repas frugal et se mangeait, par exemple, avec les sauterelles et le poisson ( Mr 16 , Mt 3:4 Le code rituel admettait que le miel fût présenté au sanctuaire comme offrande de prémices ( Le 2:12 2Ch 31:5 ), mais il en excluait formellement l'emploi dans les oblations à consumer sur l'autel ( Le 2:

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph Sans doute, l'évangile de l'enfance est par son sujet même et par sa poésie moins rigoureux que des témoignages 2° A. Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ? expliquer le massacre, --hypothèse singulièrement moins admissible que le récit évangélique lui-même. 4°

à affermir un trône conquis par la violence (voir les allusions à cette époque dans Os 7:8 , 11 10:4- 6 12:2 ). fortement établie, fut porté à s'assurer l'appui d'une puissance, l'empire assyrien, qui ne cherchait sans Il n'est pas dit que Ménahem l'ait appelée à son secours, mais on peut croire qu'il se soumit volontiers