Mais les Ninivites et leur roi se repentent, si bien que l'Éternel renonce à les punir ( Jon 3:5 , 10 Il n'a pas choisi pour y parvenir la méthode classique des prophètes, la prédication. Il y a de bonnes raisons toutefois pour supposer que Jon 4:5 a été déplacé et devrait se trouver plutôt Ps 18:7 42:8 31:23 18:5 69:2 142:4 143:4 5:8 31:7 42:5 50:14-23 116:18 etc.) Mt 12:41  ; dans Mt 12:40 nous trouvons l'écho d'un contresens de la tradition), a cité le livre de Jonas

Jn 1:5 , Lu 22:53 , Eph 5:11 6:12 , Col 1:13 ) ; de même la Tehôm évoquait dans leur esprit l'abîme redoutable -17 ) quil fît de Rahab un cadavre ( Ps 89:10-12 ), qu'il courbât sous lui les auxiliaires de Rahab ( Nous comprendrions mieux aussi le sens de textes tels que Lu 8:31 , Eph 2:2 6:12 , Ap 9:1 , 12 17:8 20 Nous ne le comprenons pas et nous ne pouvons pas le comprendre, puisque l'événement s'est accompli en glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût ( Jn 17:5

Il ne faut pas, toutefois, exagérer cette opposition ou, mieux, cette spécialisation entre nos deux évangiles croyante qu'il n'a « été envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » : déclaration qui n'était pas Jérusalem est toujours « la ville du grand Roi » ( Mt 5:35 ), « la ville sainte » ( Mt 4:5 27:53 ) ; ajoute à Marc une mention du sabbat qui prouve qu'à ses yeux les réglementations de ce jour n'étaient pas :12 ) ; il y ajoute les paraboles non moins sévères des deux fils et du festin des noces ( Mt 21:28-32

Jos 10:12 , 14 ). » ( Ps 137:5 ). 43:5). Un petit chant révolutionnaire est consigné dans 1Ro 12:16 : Point de part pour nous avec David, Point Du reste nous trouvons, ici et là, des cantiques proprement dits : Esa 12 , Esa 26 .

INTRODUCTION ( 2Th 1:1-12 ). récompense viendra pour ceux qui auront persévéré jusqu'au bout, le châtiment pour les persécuteurs (verset 5- Le développement eschatologique (verset 1,12) constitue le noyau de la lettre. Le Seigneur est fidèle ; il les affermira, les dirigera, et leur donnera amour et patience ( 2Th 3:5 Les passages difficiles seraient interpolés ( 2Th 1 5 , 12 2:3-12 ), ou remaniés ( 2Th 2 2,3 , 17 ).

Constatons qu'il ne raconte pas tout--pas plus que les autres évangélistes ou que l'auteur du livre des précisions de temps et de lieux ( Mr 1:16 ,19 21,23,29,32,35,39 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5: , 15 ,19 20,27 12:41 etc.) dans la manière même de la première partie. l'apôtre, que nous avons vus transparaître dans les pages les plus descriptives et mouvementées (III, 2 et 5) ouvre l'évangile de Marc ( Mr 1:16 et suivants ) comme celle de Jean ouvre le 4 ° évangile ( Jn 13:5