Le « bois odoriférant » (Vers. ) ou « bois de senteur » (Sg.) mentionné parmi les marchandises de luxe que les grands marchands du monde vendaient à Babylone ( Ap 18:12 ) est désigné en grec par l'épithète thyinos. thuva articu-lata Vahl, le cédratier. Cet arbre, haut d'environ 8 m., prospère en particulier dans le N. de l'Afrique.

La « parabole de l'ivraie dans le champ » ( Mt 13:36 ) a été considérée par certains auteurs comme représentant La parabole de l'ivraie est adressée à des Juifs qui attendaient un règne messianique inauguré par le , tout en leur faisant entendre un avertissement sévère ( Mt 12:32 ), ne les avait pas supprimés du monde parabole du semeur la résistance des mauvais terrains, enseigne par cette parabole de l'ivraie que dans ce monde indignes ; mais « le champ, c'est le monde » ( Mt 13:38 ) et non pas l'Église, que les disciples ne

Tout naturellement, le même mot sert à caractériser ce que devraient être les rapports entre Israël et Cette idée de la paix spirituelle, que l'on trouve à peine ébauchée dans l'A.T., va devenir dans le N.T En ce qui concerne les rapports des siens avec le monde, c'est plutôt la guerre qu'il apporte ( Mt 10 Il incline le coeur du croyant à l'amour fraternel et à la satisfaction de l'existence que Dieu donne Enfin, la paix est devenue le contenu des salutations chrétiennes, appliquant à la vie spirituelle le

conquiert la liberté intérieure à l'égard du monde, de ses passions tyranniques, de sa crainte de la Le chrétien ne peut se sanctifier qu'en s'affranchissant du monde, non pas par des règles ascétiques, Le Christ johannique se désigne comme Celui que le Père a sanctifié et qu'il a envoyé dans le monde ( du sein du monde détachera la communauté des consacrés. De même que Jésus a été sanctifié et envoyé, de même il faut que ceux qu'il envoie dans le monde soient

Vinet en définit ainsi la portée : « Il faut vivre sans religion, sans Dieu dans le monde et sans espérance à cette occasion, il y a quelqu'un qui a plus d'esprit que tout le monde, c'est tout le monde ; l'humanité Il a donné son Fils au monde » ( Jn 8:23 , Mt 9:15 10:34 , Lu 10:16 , Jn 3:13 6:33 10:36 3:16 ). Fils, créateur du monde, a accepté de venir sur la terre vivre, souffrir, mourir pour sauver le monde monde avec soi » ( 2Co 5:19 ).

On trouve dans le traité Horayoth (3:8) cette hiérarchie significative : « Le prêtre a le pas sur le monde entier, n'ont cessé de frapper les Juifs. 3. L'exclamation de Jésus : « Malheur à vous, pharisiens, qui parcourez le monde pour faire un prosélyte il parcourut le monde, sortant de Palestine, s'adressant d'abord aux communautés juives de la Diaspora monde de la part du Christ, comme un message de vie pour le monde, et non pas comme de simples traditions

(le récit de la). « Dieu a créé le monde d'une matière informe » (Sag 11:17). 17:12 ). -5 e parole : création du monde sidéral. monde inorganique, puis les végétaux, puis le monde animal : les poissons, les reptiles, les mammifères La parole inaugurale de l'A.T. qui tira le monde des ténèbres répond à la parole du N.T. : « le Fils Et comme l'oeuvre du Christ crucifié a pour origine le don de ce Fils bien-aimé au monde ( Jn 3:16 ),

as créé le monde. de Dieu qui ôte le péché du monde » ( Jn 12:9 , cf. Voici comment elle se présente pour le Talmud : Il n'en est pas du monde à venir, « l'ère messianique Dans le monde à venir, chacun rentrera un seul grain dans une voiture ou dans un bateau, le déposera genre de celle-ci : « le Messie sera assis à la droite de Dieu et Abraham à sa gauche dans le monde