Lévitique: 16.12
prend deux poignées de parfum en poudre, et emporte le tout au-delà du rideau de séparation, dans le lieu
Jérémie: 33.12
Ainsi a dit l'Éternel des armées : Dans ce lieu qui est désert, sans homme ni bête, et dans toutes ses
Jean: 20.19
Le soir de ce même dimanche, les portes de la maison où les disciples se trouvaient [rassemblés] étaient
Remeth (07432)
Rémeth = « hauteur, lieu élevé » une ville d'Issacar probablement la même que 'Ramoth' 07433
Deutéronome: 16.11
ton esclave et ta servante, le Lévite qui habitera dans ta ville, ainsi que l'étranger, l'orphelin et la
AÏN-FARA
peut-être le Para en Benjamin de Jos 18:23 ; coule dans un val creux et escarpé entre les rochers, où la végétation verdoie même durant l'été brûlant ; à 5 km. au Nord-E. d'Anathoth, lieu natal du prophète I, parag. 196), lire l'hébreu Pherath : Fara, au lieu de l'Euphrate comme dans nos traductions. rapidité et la totalité de la déchéance israélite ; s'il s'agit au contraire d'un roc sec et dur (voir caractère contre nature de la corruption des meilleurs Israélites (voir Jérémie ; cf.
Ziphron (02202)
Ziphron = « parfum » lieu de la frontière nord de la terre promise
ANA
Nom propre huit fois cité dans les généalogies des Édomites et des Horiens ( Ge 36 ) ; il s'agit sans doute des chefs de clan ou de sous-clan, ce qui expliquerait des différences de parenté : « fils de (verset 20,29, 1Ch 1:38 ) De plus, au lieu de « fille de Tsibéon » (verset 2,14 dans le texte hébr.), paître les ânes de son père dans le désert, il trouva les « sources chaudes » (verset 24) : traduction la
ra'ashoth (07226)
lieu de tête, à la tête
Jean: 19.17
Jésus, portant sa croix, sortit de la ville pour aller vers l’endroit appelé « le Crâne », qui se dit
tsalmaveth (06757)
ombre de la mort, ombre profonde, profonds ténèbres ombre de la mort obscurité, ténèbres détresse, danger extrême (fig) le lieu de la mort (fig)
Amos: 4.13
connaître à l'homme ses pensées, qui change l'aurore en ténèbres et qui marche sur les hauteurs de la