Hébreux: 3.1
vous qui avez part à l’appel céleste, portez vos pensées sur l’apôtre et le grand-prêtre de la foi que
Ephésiens: 1.11
C'est en lui aussi que nous sommes devenus héritiers, ayant été prédestinés, d'après le décret de Celui
Ezéchiel: 20.26
par le feu tous leurs premiers-nés, pour les plonger dans la consternation, afin qu’ils reconnaissent que
Colossiens: 3.13
De même que Christ vous a pardonné, pardonnez-vous aussi.
Zacharie: 1.12
L’ange s’exclama : « Seigneur de l’univers, voilà soixante-dix ans que tu es irrité contre Jérusalem
Proverbes: 14.32
Le méchant est renversé par sa méchanceté, tandis que le juste trouve un refuge même dans sa mort.
Proverbes: 14.1
femmes , terme abstrait qui répond mieux à celui de sottise du second membre du verset Mais nous doutons que
Deutéronome: 2.37
Ammonites, de tous les bords du torrent du Jabbok, des villes de la montagne, de tous les endroits que
POÉSIE HÉBRAÏQUE
Jos 10:12 , 14 ). des justes, Mais la voie des méchants périra ( Ps 1:6 ). le psalmiste adresse à son âme (42:6,12 43:5). Voir Ge 9:23-27 25:23 , et surtout No 23 et No 24 où Balaam décrit le sort de la nation que Balak aurait T, (voir entre autres Job 36:22-37:13 40:10-41:25 , Ps 104 , Ca 2:10 , 13 ).
TENTATION, ÉPREUVE
T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Ex 17:2-7 , No 14:22 , De 6:16, Esa 7:12 etc.). Dans le N.T. le mot peirasmos signifie tantôt : épreuve ( Lu 22:28 , Ac 20:19 , Ga 4:14 , Ja 1:2-12 , 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb
PARACLET
ou que Dieu exerce par son Esprit. enseigner ( Tit 1:9 ), demander ( Mt 8:5 ), prier quelqu'un ( Phm 1:9 ) ; mais surtout exhorter ( Ro 12 ), fortifier ( Eph 6:22 ) et plus encore consoler ( Mt 5:4 ), trois acceptions parfois réunies ( Ro 12 Le Paraclet est l' advocatus latin, l'assistant qui se tient près d'un accusé et qui peut, suivant les La question est ici moins simple que dans l'épître. L'accent est mis sur l'Esprit.
Ephésiens: 1.14
Il est le gage de notre héritage en attendant la libération de ceux que Dieu s'est acquis pour célébrer