1 Corinthiens: 9.25
Ce n'est donc pas seulement pour d'autres, et par charité envers les faibles, que le chrétien doit savoir
1 Jean: 3.2
Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons un jour n'a pas encore été
ADONIJA
jadis Absalom, avec qui il offre d'ailleurs plusieurs points de ressemblance, il mena à Jérusalem une vie Israël l'idée courante l'estimait héréditaire comme auparavant les fonctions de juge ( Jug 9:2 , 1Sa 8:1 20 précise ne donnait la couronne à l'aîné (comp. toutefois la règle générale sur le droit d'aînesse : De 21 tout le monde voyait en lui un partisan de Salomon, sur qui reposait la bénédiction de Jéhovah ( 2Sa 12 D'ailleurs, Salomon ne s'y trompa pas (1Ro 2:22, cf. 2Sa 16:21 ).
Ezéchiel: 41.4
Puis il me dit que c’était là le “lieu très saint”.
Matthieu: 7.2
car on vous jugera de la même manière que vous aurez jugé et on utilisera pour vous la mesure dont vous
Actes: 23.6
C'est à cause de l'espérance de la résurrection des morts que je suis mis en jugement. »
1 Thessaloniciens: 4.1
et sœurs, vous avez appris de nous comment vous devez vous conduire et plaire à Dieu, [et c'est ce que
Romains: 6.19
. – De même que vous avez mis vos membres comme esclaves au service de l'impureté et de l’injustice pour
MARC (évangile de) 4.
Pourquoi un évangéliste ne pourrait-il suivre la vie réelle aussi bien dans ses analogies et ses répétitions quoi seraient contradictoires les deux déclarations progressives de Jésus sur le jeûne ( Mr 2:19 , 21 de Luc si l'on tenait pour surajoutés les éléments du prétendu « cycle de Béthanie » ( Lu 11:11-14 , 20 2:1 , 13,14,15 3:1 , 13 , 20 4:1 , 10 , 35 5:1 , 21 6:1 , 6 , 32 , 53 7:24 , 31 8:10 , 13 , 22 , 27 , 15 ,19 20,27 12:41 etc.) dans la manière même de la première partie.
Actes: 26.7
Et c'est à cause de cette espérance, roi, que je suis accusé par des Juifs !
1 Pierre: 4.6
Car l'Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que condamnés quant à la chair selon l'homme, ils
JEAN (évangile de) 4.
Grecs ( Jn 12:20 , 27 ). Jean le presbytre) auquel serait dû le chapitre 21 . 4. L'INTEGRITE DU LIVRE. . 21. Si cette hypothèse est fondée, il faut en conclure que le ch. 21 est d'une autre main que l'évangile, II (Le Quatrième Évangile) de l' Introd. au N.T. de M. Goguel (Paris 1924). L'ouvrage de P.