Voir art. aux plus importants de ces divers noms. il peut arriver qu'on prépare une route nivelant vallées et montagnes ( Esa 40:4 ) ; image citée par Jean-Baptiste La « vallée de l'ombre de la mort » de Ps 23:4 (il semble que l'idée de mort ait été ajoutée plus tard

Agrippa avait fait mettre à mort un des apôtres, « Jacques frère de Jean » ( Ac 12:2 ). Nous avons parlé plus haut de la famine prédite par Agabus. Une année de plus est nécessaire. N.T., 2 vol., 1893-1897 ; Comment, sur l'év. de saint Jean, 3 vol., 4 e éd., 1901-1903. IV, 1re part., p. 81ss) ; Jean-Baptiste, 1928. -E. Jacquier, Introd. au Nouv.T., 4 vol.

A part quelques portions de la Thessalie, aucun point de la péninsule n'est à plus de 55 km. de la mer du mont Olympe au cap Matapan, elle ne dépasse pas 200 km. de large et s'amincit au point de n'avoir plus Elle fut naturellement encore plus forte sur les Juifs de la Dispersion (voir Diaspora), dont le grec Il était alors beaucoup plus à Alexandrie que dans la Grèce proprement dite. Jean M.

C'était, à l'époque romaine, un des centres les plus brillants de la culture hellénistique. Le temple fut rebâti, plus magnifique, et des richesses immenses, venues de tous les coins du monde, Les fidèles les plus fervents de la déesse étaient des Orientaux. L'Église d'Éphèse, rendue célèbre par Paul, son fondateur, le fut plus tard par Jean. L'Église n'existe plus et la grande cité n'est aujourd'hui que ruines. H. Cl.

Ce terme est, dans la Bible, d'un emploi plus fréquent que nos traductions ne le laisseraient supposer Php 2:7 à plérôme C'est par la notion spéculative qui s'y rattache que le mot de Plérôme présente le plus mais il a plu à Dieu qu'en lui résidât toute la plénitude de l'être ( Col 1:19 ). Mais l'apôtre va plus loin et donne à sa pensée un développement inattendu. Deux tempéraments religieux aussi différents que Paul et Jean se rencontrent sur le terrain de l'expérience

Cependant l'aspect des déserts varie beaucoup selon leur nature ; les plus désolés sont certainement Dans le N.T. le désert représente le plus souvent la solitude des contrées inhabitées ( Mt 4:1 24:26 C'est dans ces régions désertiques (le désert de Juda) qu'habitait Jean-Baptiste ( Lu 1:80 , Mt 11:7

Mais la convoitise, au sens général, peut avoir des applications plus limitées (cupidité, avidité, avarice 6:9 et suivant , Eph 5:3-5 , Col 3:5 , 1Ti 6:10 , Heb 13:5 , 2Pi 1:4 2:14 ) et en particulier saint Jean

Il n'est pas de moyen de connaître plus prompt, plus vif que le regard. (méditer Mt 5:28 7:3 ) Ne nous étonnons plus, après ces quelques réflexions, du rôle capital donné par femme vit que l'arbre était agréable à la vue... » ( Ge 3:6 ) ; ainsi s'éveilla en elle ce que saint Jean Plus tard, des lueurs prophétiques éclairent la valeur salutaire du regard ( Esa 45:22 , Jer 6:16 , Za St Jean achève de nous révéler la puissance créatrice du regard quand il ajoute à l'affirmation de saint