(=grappe). 1. Frère de Mamré et d'Aner, les alliés d'Abraham contre Kédor-Laomer ( Ge 14:13,14 ). Ce récit semble situer Escol près d'Hébron, comme Abraham. 2. Là vallée d'Escol ( No 13:23 32:9 , De 1:24), réputée pour sa fertilité, ses vignes, grenadiers et figuiers , devait précisément se trouver dans les environs d'Hébron.

) ; attaque aiguë avec crise violente ( Mt 8:17 , Mr 13:4 3:16 , Lu 4:40 6:17 7:21 9:1 ) ; on distinguait 1Sa 3:2 ), d'Ahija (1Ro 14:4). Ro 8:37 , 2 Ro 19:35, 2Ch 21:14 , Ps 91:3 , Jer 14:12 , Eze 14:19 etc.). Job 2:7 , Ex 9:9 , 2 Ro 20:7, Esa 38:21 , Lu 16:20 ), se fixant surtout sur les genoux et les jambes, La paralysie pouvait ne concerner qu'un membre, comme dans le cas de l'homme à la main sèche ( Mr 3:1

3 ) ; et il introduit le premier lecteur auquel il le destine par la 2 e personne du singulier et par 1 ) ; et cette 1 re personne du singulier, ici encore employée une seule fois, se prolongera au cours Hoer., III, 14:3 10:1, etc.). Marc, IV, 2:5). L'autorité du 3 e évangile se rehausse ainsi, d'abord de sa priorité sur Marcion, puis de l'emploi qu'en

Joseph et Benjamin, mais avait adopté auparavant ceux de son esclave Bilha, Dan et Nephthali ( Ge 30:1 s'enfuit d'auprès de Laban, Rachel n'hésita pas à dérober à celui-ci ses théraphim (voir Divination, 3) Jacob lui éleva un tombeau qui se trouvait au Sud de Béthel, non loin de Rama, à la frontière de la tribu de Benjamin ( 1Sa 10:2 et suivant , Jer 31:15 ). , Ru 4:11 ), ce qui explique que, dans Mt 2:18 , le passage de Jérémie sur les lamentations de Rachel

Fils de Sem ( Ge 10:22-24 11:10-12 , cf. 1Ch 1:17 et suivant et Lu 3:36 ). Le pays que représente ce nom dans la table des peuples ( Ge 10:22 ) devait se trouver à l'Est de Canaan

Elle est adoptée dans nos versions pour les personnages suivants. 1. Jude fils de Jacques. Un des douze ( Lu 6:16 , Ac 1:13 ), appelé Thaddée dans Mr 3:18 et Mt 10:3 (aussi Lebbée dans certains certainement « fils » d'Alphée, il faut suppléer le même mot sous-entendu et lire « fils » de Jacques. 2. Jude frère du Seigneur ( Mr 6:3 , Mt 13:55 ). ; voir Jude (épître de). 3.

A son origine, (dès 1Sa 1:3 ) le nom Yahveh Tsebaoth a un sens guerrier et national, il sert à « exalter célestes prêtes au combat ( Jos 5:13 , 15 , 1 Ro 22:19,2 Ro 6:16 et suivant ). 19:13 , 2 Ro 17:16 21:3,5, De 4:19 17:3), ils sont en réalité les serviteurs dociles de l'Éternel ( Esa A mesure que se développe la conscience religieuse d'Israël, le nom « Éternel des armées » prend une (citation de Esa 1:9 ) et Jas 5:4 .

Ap 3:4-18 ) Elle comprenait l'extrême O. de l'Asie Mineure actuelle, limité par la Bithynie (N. Ap 2:13 ) soit à Ephèse. Elle réunissait la Mysie, la Lydie, la Carie et en partie la Phrygie. grâce surtout à l'activité missionnaire de l'apôtre Paul ( Ac 16:6 19:10 , 22 , 26,27 , 1Co 16:9 2Co 1: 8 2Ti 1:15 , 1Pi 1:1 ) L'ép. de Paul aux Éphésiens était probablement une lettre circulaire adressée C'est à sept d'entre elles qu'est adressée ensuite l'Apocalypse de saint Jean ( Ap 1:4-11 ).

1. Fils de Thrasée, gouverneur de la Coelé-Svrie et de la Phénicie (2Ma 3:5 4:4) sous Séleucus IV Il révéla l'existence des richesses du Temple de Jérusalem, ce qui provoqua la vaine tentative d'Héliodore (2Ma 3: 10-12), qui porta dorénavant son épée. 2. Fils de Gennaïus, gouverneur et persécuteur des Juifs sous Antiochus Eupator (2Ma 12:2). 4.

Voir encore Ps 2:12 34:9 40:5 41:2 65:5 84:5,6 , 12 94:12 106:3 112:1 144:15 146:5 . Thécla : « Heureux ceux qui se gardent chastes, ils seront appelés temples de Dieu. » 2. Tout d'abord les béatitudes de Matthieu sont à la 2 e personne, celles de Luc à la 3 e. On comprend mieux le passage de la 2 e personne plus personnelle à la 3 e plus générale, que la modification Luc ne rapporte que les 1 re, 2 e, 4 e et 8 e béatitudes de Matthieu Pourquoi ?

Un des états naturels de l'eau (voir ce mot). 1. Dans Ge 2:6 , le terme hébreu éd est très obscur (comme aussi dans Job 36:27 ) ; il est généralement ou inondation d'une nappe d'eau, expérience connue en Babylonie, plutôt qu'à celle de vapeur d'eau. 2. Dans Esa 18:4 , la vapeur de la rosée est désignée par âb (=nuage). 3. Dans Ps 148:8 , Vers. traduit par. souffle ( Esa 57:13 ) et presque toujours compris au sens dérivé de vanité (voir Vain, 1)