C'est dans ce sens que les versions Ost. et Mart, ont conservé la vieille expression : « La droite de Dieu, dont la loi réunit indissolublement la morale et la religion (voir Décalogue) ; d'où il suit que En fait, l'idéal que Paul décrit ici est celui des esprits les plus élevés de l'antiquité païenne. » de verser dans la casuistique, en faisant oublier que si la sanctification du racheté de Jésus-Christ doit se poursuivre en tous sens, par toutes sortes de vertus, il n'existe pourtant qu'une seule vertu

Il semble, au surplus, qu'aux environs de l'ère chrétienne le naziréat n'ait plus existé que sous la Gentils devait montrer, en agissant ainsi, à ceux qui épiaient les chrétiens, que ce qu'ils avaient entendu dire sur son compte était faux, et que lui aussi se conduisait en observateur de la Loi. Mais on peut penser que ce qui a déterminé Paul à se purifier avec ces hommes et à déclarer que tout que, d'autre part, le lévite était en quelque sorte nazir pendant le temps de son service.