FÊTES
la joie » (v. 15). Tandis que pour celles-ci No 28:11 , 15 se borne à prescrire des sacrifices spéciaux, qui étaient l'affaire Est 9:20-26 . Jérusalem, à arriver pour Pentecôte dans la ville sainte ( Ac 20:16 ). non plus à quelle époque ; les Juifs en célèbrent actuellement deux. 2.
HÉNOTHÉISME
Cette expression du sentiment religieux a été appelée, par certains, monolâtrie. L'expression : « Tu n'auras pas d'autre Élohim devant ma face » ( Ex 20:3 ) montre que la manifestation après Moïse, la doctrine du Sinaï était encore lettre morte, même pour les dirigeants d'Israël ( Jug 11 On peut suivre cette lutte héroïque en particulier dans les pages des deux Ésaïe et dans le Deutéronome et le dernier, je ne donnerai pas ma gloire à un autre » ( Esa 46:9 48:11 et suivant , cf.
1 Samuel: 15.7
Saül porta des coups à Amalek depuis Havila jusqu'à Shur, qui fait face à l'Egypte.
Lévitique: 6.25
Parle à Aaron et à ses fils, en disant : Voici la loi du sacrifice pour le péché : Le sacrifice pour
2 Corinthiens: 12.11
C'est par vous que j'aurais dû être recommandé, car je n'ai en rien été inférieur à ces super-apôtres
CHYPRE
Elle a joué un rôle important dans l'histoire de l'antiquité à cause de ses richesses naturelles et de nom désigne par extension, non seulement l'île entière, mais parfois même l'Occident ( No 24:24 , Da 11 chrétiens, chassés de Jérusalem par la persécution qui suivit la mort d'Etienne, s'y réfugièrent ( Ac 11 Les deux apôtres traversèrent Chypre dans sa longueur de l'Est à l'Ouest, de Salamine à Paphos (aujourd'hui Lors du 2 e voyage, quand Paul et Barnabas se séparèrent, Barnabas retourna à Chypre avec Marc ( Ac 15
Esaïe: 21.11
11 et 12 Cette courte prophétie rappelle le genre énigmatique des anciens oracles (comparez par exemple
ISMAËL
se compose de deux récits appartenant aux sources J ( Ge 16 ) et E ( Ge 21:8-21 ), accordées par le rédacteur l'enterrement d'Abraham, la circoncision et la descendance d'Ismaël ( Ge 16:3 , 15,16 17:23-27 25:9 , des situations et des caractères, par l'admirable concision et la rigoureuse unité de l'action, ces deux Père d'un prince de Juda ( 2Ch 19:11 ). 4. Ammonites, dont le roi Baalis était soupçonné d'avoir été l'instigateur de ce crime ( Jer 40:13 41:15
Galates: 2.1
Quatorze ans plus tard, je suis monté de nouveau à Jérusalem avec Barnabas ; j'avais aussi pris Tite
Esaïe: 1.2
C'est ce qui n'eut lieu que deux fois pendant la vie d'Esaïe : sous Achaz, lorsque Retsin et Pékach envahirent
Ezéchiel: 41.16
expression désigne probablement ici non seulement le dessous, mais aussi le dessus du pas de la porte ; aux deux