A bien des égards, le Christ des Synoptiques, qui dispose d'une puissance sans limites, qui se donne , Mr 13:32 ) et promet aux siens sa présence perpétuelle ( Mt 28:20 ), n'est pas moins divin que le Christ ), qui se trouble ( Jn 12:27 ), qui prie ( Jn 17 ), n'est, en fait, guère moins humain que le Christ Relevons enfin les deux façons extrêmement différentes dont le rôle et la mission du Christ sont présentés et substitue au retour du Christ sur les nuées du ciel son retour par le Saint-Esprit et sa présence

: le ciel ( Ex 24:10 ), la tranquillité ( Job 21:23 ), etc. Jn 19:36 , à propos du Christ crucifié, dont aucun os ne devait être rompu, il est fait allusion à un article de la loi sur l'agneau pascal ( Ex 12:46 , No 9:12 ). Dans Lu 24:39  ; à propos du Christ ressuscité, sa propre affirmation qu'il possède chair et os porte sur la réalité de son corps, opposée à l'immatérialité d'un esprit.

Puisque d'une part les enseignements du Christ sont dans Matthieu la substance de l'écrit d'un apôtre Finalement, le livre qui semble s'ouvrir dans l'horizon limité de la pensée juive : « généalogie de Jésus-Christ fin du monde », confié à ses envoyés par le Christ ressuscité, qui désormais détient la « toute-puissance Voir Jésus-Christ (Noms et titres de). 4° Evangile du Royaume. cas le Christ prend définitivement position de Roi, au nom de Dieu son Père.

Aussi l'enseignement du Christ, alors même qu'il ne mentionne pas explicitement la jalousie de l'Éternel paulinienne de l'union mystique entre le Christ et l'Église dont il est le Chef et l'Époux implique les Dans l'enseignement du Christ se retrouve quelque chose de cette faveur protectrice pour les siens ; comme une vierge pure » ; il définit cette jalousie pour le Christ comme « la jalousie de Dieu » ( 2Co III) dérive en jalousie contre le Christ et ses apôtres ( Mr 15:10 , Ac 5:17 13:45 17:5 ).

racheté de Jésus-Christ. la volonté de Christ, qui, lui prêtant sa force, accomplit ainsi par elle le devoir de la situation Chr., III, 7), ou, plus brièvement avec Finney : « L'essence de la piété est d'obéir à Jésus-Christ. La piété, attitude de l'âme ( Tit 2:12 ), a pour objet Dieu ( Heb 12:28 ) révélé en Jésus-Christ ( 1Ti » (voir Mystère) : par l'initiation à la vérité de Dieu en Christ, vérité à la fois surnaturelle et

Jésus-Christ parle comme Jean-Baptiste de la proximité du royaume des cieux et de la nécessité de la , par la mort du Christ, la rémission des péchés ( Ac 2:38 ). Pierre annonce la rémission des péchés par la foi en Christ ( Ac 10:43 , cf. 1Pi 1:18 , 21 2:10 3:18 L'apôtre Paul est l'interprète de la foi de la communauté lorsqu'il enseigne « que Christ est mort pour péchés par la foi en Jésus-Christ ( 1Jn 1:7-2:2 ).