» ( Mt 23:37 , Lu 19:42-44 , cf. Lu 20:1-16 23:28-31 ). T, aux espions ( Jos 2:1 , Jug 1:23-26 , 1Sa 26:4 ), ou émissaires ( 2Sa 15:10 ), chargés d'explorer 1 , Jug 1:23 , 1Sa 26:4 , 1Ma 5:38). Pour les sièges, voir Fortifications. 2° La bataille. On imposait de lourds tributs (2Ro 15:19 23:33).

penser qu'il s'agit ici d'une secte apparentée à celle des Nicolaïtes mentionnés dans l'Apocalypse ( Apo 2: Clément d'Alexandrie la cite (Strom., 3:2 - 11) comme épître catholique écrite par Jude frater filiorum (In Matth, 10:17 17:30 23:2) Eusèbe la range dans les Antilégomènes (H.E., III, 25:3). Mais il est plus probable que l'écrit est originaire de la Syrie. C.

mecharéth  ; grec doulos, païs, thérapôn, leitourgos, diaconos, latreûs) doulos , voir Esclave ; païs , c-à-d la famille : les serviteurs d'Hérode ( Mt 14:2 ), David serviteur de Dieu ( Lu 1:69 , Ac 4:25 ), Jésus , 1Co 3:5 , 2Co 3:6 6:4 11:23 , Eph 3:7 , Col 1:7 , 23 , 25 4:7 1Ti 4:6 , cf. 1:11 ) et veut que par l'exemple d'Israël toutes les nations arrivent à le servir ( Esa 56:6 19:23 et substituera à eux et, dans son service, paiera la rançon de tous (de Mt 20:28 , rapprocher 1Co 6:20 7:23

Cent, a : « broché » ou « brocart ». 2. Cette expression est traduite dans Vers. origine, mais sa signification est douteuse. (Le piqué est un double tissu réuni par des points rangés en losange ou en carré). Vers. Ex 38:23 cite Oholiab comme un artiste fort expert dans ces travaux. Ls F.

pourraient illustrer cette préoccupation constante de la sollicitude divine à l'égard d'Israël ( Esa 1:2 Saint Paul évoque ironiquement ( Ro 2:19 ) cette prétention du Juif à être le pédagogue de l'univers recommande encore de ne pas ménager les verges ( Pr 23:13 ). Ge 27:28 , 39 49:2-27 No 23:7-10 , 18-24 etc.) sont les traces d'anciennes recensions en vers destinées On trouve là sans doute un écho de ces grandes assemblées qui sont décrites 2Ro 23:2 et Ne 8:1 .