autres livres qui le citent le placent dans les lieux desséchés et les ruines désertes ( Esa 34:11 , Sop 2: frisé, ou de Dalmatie), vit en troupes dans les endroits non habités, il ne s'éloigne pourtant guère de l'eau Cette légende a fourni des emblèmes à la symbolique chrétienne : le pélican y est devenu le type du Christ Église nourrissant les fidèles, enfin de la vertu suprême, la charité ; le pélican « avec sa piété » est

-C, Marc-Antoine remplaça Kastor, le petit-fils de Déjotarus, par un de ses officiers, Amyntas, en même -C), son royaume devint une province romaine. de la région d'Ancyre par ex., qu'il aurait fondées en traversant la « région galate » ( Ac 16:6 18:23 la controverse de Paul avec les Corinthiens ( 2Co 1:1-6 , 13 7:2-8 , 14 ) laquelle est de l'automne IV, 2, p. 147-201.

La principale espèce de dâgân est : 2. la khittâh (29 fois, dans Gen., Ex., Deut., Jug., Ruth, 1 et 2Sa ., 1 Rois 1 et 2 Chr., Job, Ps., Cant., Es., Jér., Ezéch., Joël). » ( Jer 23:28 ). « Avec le retour de la faveur divine, Israël verra ses greniers se remplir de bâr » ( Joe 2:24 ). Dans les Psaumes ( Ps 65:13 72:16 ) le mot est employé comme syn. de qâmâh. --Voir Grain.

, Col 3:10 , Heb 6:6  ; comp, ananeoûsthaï de Eph 4:23 ). Le renouvellement vraiment général n'est annoncé que dans Esa 51:16 65:17-25 , où il se rapproche de Ce renouvellement ne concerne pas seulement la terre et les humains, mais l'univers entier, lequel est Ce renouvellement, d'autre part, est souvent rattaché à des prophéties de l'A. Constatation confirmée par les autres écrits du N.T. ( Mt 13:40-42 18:8 25:41 , 46 , Mr 9:45 , Ac 3:21 , 23

l'emplacement de ce champ de bataille soit dans les environs de la mer Morte (voir art.), où le bitume est Une explication du verset 3 : « la vallée de Siddim, qui est la mer Salée », identifie cette vallée avec Dans ce cas il faudrait supposer que le terrain, entièrement à sec autrefois, s'est affaissé depuis lors , ce qui expliquerait la faible profondeur de l'eau. dénudée, dans laquelle auraient été situées Sodome, Gomorrhe et les autres villes mentionnées dans Ge 14:2

LXX D'après Ge 5 , il s'est écoulé, de la création jusqu'au déluge, 1.656 ans (1.307, Sam. ; 2.242, LXX On a remarqué que ce nombre formait en chiffre rond les 2/3 de 4.000. -C, l'avènement de l'ère messianique et la fin du monde créé 4.000 ans auparavant. -C, qui a dressé une liste des rois babyloniens et perses jusqu'à Alexandre le Grand. -C. Hérode le Grand, roi des Juifs. Chronology, dans Enc. Bibl --A.

19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap 3:11 Vous n'aurez pas achevé de parcourir les villes d'Israël que le Fils de l'homme sera venu » ( Mt 10:23 La venue de faux prophètes est également prédite, sous le nom d'Antéchrists (voir ce mot), par 1Jn 2: 16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo ( Ap 20:12 ). Or, puisque la parousie ne s'est pas produite, c'est donc que le Christ s'est trompé. 2° Selon d'autres

promesse qu'il reçoit de Dieu et dont il doit reconnaître lui-même le témoignage au moment du danger. 2. Aussi les signes sont-ils souvent imités par les faux prophètes (De 13:2, Ex 7:11 , Ap 12:1 13:13 ). Pour Jésus le miracle est un signe parce qu'il est une oeuvre, c'est-à-dire ce qui porte le cachet de miracles de Jésus ( Jn 2:11-18 - 23 3:2 etc.), au lieu du terme des évangiles, syn. : dunamis (=puissance -C.

Dans le discours d'Etienne ( Ac 7:18 ), il est dit que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un

C'est pourquoi, si l'on rencontre dans plusieurs religions l'idée du jugement divin, elle n'est nulle Pour ceux-ci, il est impossible qu'un peuple (le peuple élu comme un autre) méconnaisse les justes lois La vie des nations est subordonnée à un certain nombre de nécessités morales qu'elles ne peuvent pas De même saint Paul : ( 1Th 3:13 5:23 , 1Co 1:8 5:13 , 2Co 1:14 5:10 , Ro 2:5 , 16 , Phil 1:6 , 10 2:16 Mais dès les prophètes ( Os 11:8 et suivant ) la pensée de la miséricorde de Dieu est venue pénétrer