s'agit d'une espèce de traîneau à pointes pour battre le grain et non pas pour briser les mottes ( Am 1: 3 , Esa 41:15 , Job 41:21 , 2Sa 12:31 = 1Ch 20:3 ) ; voir deux de ces « chars à battre » dans Gens et

(Hébreu : 1. ari, aryéh, lion adulte, Ge 49:9 Jug 14:8 Da 6:7 , etc. ; 2. lâbi, lebîyyah, lion ou lionne Jadis commun en Palestine, dans les forêts et fourrés du Jourdain ( Jer 5:6 49:19 50:44 , Za 11:3 ), Deux passages à propos du lion méritent une mention explicative. 1° Dans 2Sa 23:20 est cité comme un le lion était un terrible danger pour les troupeaux et pour les voyageurs ( Jug 14:5 , 1Sa 17:34 , 1 Os 11:10 , Jer 25:30 , Joe 3:16 ) --Le lion représente : la force exceptionnelle ( Jug 14:18 , 2Sa 1:

1. Fils de Jonathan ( 2Sa 4:4 ). Il faut l'identifier avec Méribbaal ( 1Ch 8:34 9:40 ). » II eut un fils nommé Mica, et vécut toujours sous la protection de David ( 2Sa 16:14 19:25 , 30 21: Fils de Saül et de Ritspa ( 2Sa 21:8 ).

« la promesse du Père », est plus limité : elle se rapporte au don du Saint-Esprit ( Lu 24:48 , Ac 1: 4 , Ga 3:14 , Eph 1:13 ), comme Pierre le démontre le jour de la Pentecôte ( Ac 2:14 , 33 , 39 ). Sag 12:21) ; mais grâce à Jésus-Christ les païens peuvent aussi bien y participer ( Eph 2:12 3:6 ). Les promesses de Dieu sont nombreuses ( 2Co 1:20 ) ; elles sont vastes et précieuses ( 2Pi 1:4 ). Car sa promesse, c'est la vie éternelle ( 1Jn 2:25 , cf. 1Ti 4:8 , 2Ti 1:1 , Tit 1:2 , Jas 2:5 , etc.

4 4:9 , 21 ), en se faisant accompagner par Marc ( 2Ti 4:11 ). 1 4:10 , Phi 1:1 2:19 et suivants ), de Timothée et de Marc à Rome. Obéissant tous deux à l'appel de Paul ( 2Ti 1:4 4:9 , 11 , 21 ), ils seraient venus le rejoindre dans Le grand isolement dont l'apôtre se plaint dans 2Ti n'est pas en désaccord avec Php 2:20,21. Mais nous retrouvons ensuite Trophime à Jérusalem avec Paul ( Ac 21:29 ).

(=association). 1. la fameuse grappe de raisin, mais aussi le renseignement que le pays était peuplé de géants ( No 13:21 Hébron est citée de même dans les villes de refuge ( Jos 20:7 21:13 ). début de la royauté, et avant la prise de Jébus (Jérusalem), elle fut la capitale de David ( 2Sa 2:1-

la Palestine, contre lesquels durent lutter les Israélites, sortis d'Egypte ( Jug 6:10 , 1Sa 7:14 , 1 Ro 21:26,2Ro 21:11). Parfois, le terme désigne plus spécialement les Transjordaniens, sujets de Sinon ( No 21 , De 1:4 4:46,1Ro en effet du N. au Sud et les Amoréens y sont mentionnés entre les Hittites et les Cananéens ( Jos 9:1 Elle leur résista pourtant ( Jug 1:34 3:5 , 1Sa 7:14 ), mais dut renoncer tout à fait à la Palestine,

29:32-35 30:6 14 , 18-24 Jug 13:24 1Sa 1:20 4:21 , Esa 7:14 ). Mt 18:25 , Lu 1:5 , Ac 5:1 ). T, qu'après l'exil (Tob 8:21). :7 ) et qui a droit de vie et de mort sur eux ( Jug 11:39 , 2 Ro 16:3 21:6, Mic 6:7 , De 21:18,21), est 17 , 23 10:2 , Jer 7:6 22:3 , Eze 22:7 , Za 7:10 , Ps 94:6 ).

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) légendaire, inspiré par des réminiscences de la naissance d'Isaac, de Samson et de Samuel ( Ge 17:15-21 , Jug 13:2-24 , 1Sa 1:1 , 23 ). lui reste si fidèle que les autorités juives n'osent, devant elle, s'attaquer à sa réputation ( Mt 21