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AIGLE

Il recherche particulièrement les gorges qui dévalent vers le Jourdain ; il a plus de 2 m. d'envergure Ces habitudes dégoûtantes, mais utiles à l'homme, le font hautement apprécier. Il n'apparaît en Palestine qu'au printemps. Son nom hébreu (=briseur d'os) fait allusion à sa prédilection pour les os à moelle. Il emporte sa proie à une grande hauteur et la laisse retomber ; il répète ce manège jusqu'à ce qu'elle

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strategos (4755)

commandant d'une armée, général, stratège dans le N.T un commandant civil, un gouverneur le nom du plus haut pouvoir d'administrer la justice pour les cas importants des magistrats civils commandant du temple, c.à.d

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Proverbes: 18.4

Salomon a souvent blâmé le vain parler ; voir verset 2.

Bible annotée
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Actes: 24.21

à moins qu’il ne s’agisse uniquement de la parole que j'ai lancée au milieu d'eux : ‘C'est à cause de

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Psaumes: 60.6

Tu as donné à ceux qui te craignent le signal de la fuite devant les archers. – Pause.

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Actes: 20.15

Le jour suivant nous sommes passés par Samos, et le jour d'après nous sommes arrivés à Milet.

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Esaïe: 37.24

Par l’intermédiaire de tes serviteurs, tu as défié le Seigneur, tu as dit : ‘C’est grâce à mes nombreux

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Esaïe: 49.9

» et à ceux qui sont dans les ténèbres : « Montrez-vous ! 

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Matthieu: 10.27

Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l'oreille, proclamez-le

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Daniel: 4.31

J'ai béni le Très-Haut, j'ai célébré la louange et la gloire de celui qui vit éternellement, dont la

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ABIATHAR

Échappé seul du carnage, Abiathar, emportant avec lui l'éphod (voir ce mot), s'enfuit avec David auquel il Lorsque, à son tour, à la veille de la mort de David, un autre de ses fils, Adonija, complota pour s'assurer La conjuration échoua et Salomon, s'il ne condamna pas Abiathar à mort, le relégua à Anathoth (1Ro 2: 26) et le remplaça dans ses hautes fonctions par Tsadok (1Ro 2:35).

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JÉRIMADETH

connu par ailleurs, bien que sa composition puisse être conforme aux règles de la langue hébraïque : il comme Jérimoth et se termine par la forme féminine eth (qui se trouve dans Nazareth, Génézareth) ; il ne serait donc pas impossible que l'auteur l'eût trouvé quelque part dans un texte relatif à l'Orient ce minuscule problème, on y voit généralement une fabrication verbale du poète, qui n'en était pas à une création près (de même, plus haut, Galgala, imaginé d'après Galilée, Guilgal, etc.).

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