C'est cette idée qui a inspiré l'apôtre Paul dans ses relations avec les judéo-chrétiens. Le chrétien, libre à l'égard de la loi, n'est pas pour cela libre de pécher. Tout au contraire, le chrétien est affranchi du joug du péché ; en effet, « celui qui commet le péché l'esclavage et nous faire obtenir l'adoption filiale ( Ga 4:4 , 7 ) - Désormais, libéré de ce joug, le chrétien

Elle exprime la conception nouvelle de Dieu à laquelle la pensée chrétienne se trouva nécessairement La pensée chrétienne puisera abondamment dans les réservoirs d'images et de formules ainsi accumulées Il était donc inévitable que la pensée chrétienne en vînt à chercher une formule fixant les droits et Car quelle différence y aura-t-il entre les chrétiens et les Juifs, sinon celle-là ? » (Adv. Les objections à la conception chrétienne de Dieu ne sont plus les mêmes.