en combinant les données des Actes avec celles que nous fournit l'apôtre lui-même, notamment Ga 1:18-2: , il monta une seconde fois à Jérusalem (après un assez long séjour à Antioche : Ac 14:28 , Ga 2:11 , La date peut en être fixée à l'an 48 ( Ac 15:1-29 , Ga 2:1 , 10 ). C'est là qu'il écrit 1 et peut-être 2 Thessaloniciens. Il regagne de là Antioche par Jérusalem. et suivant ) et durant laquelle il avait écrit les épîtres de la captivité (Colossiens, Éphésiens, Philippiens

--D'après J ( Ge 16:1-2 , 4-14 ) Saraï avait un droit absolu sur sa servante et sur les enfants qui pouvaient et son fils Ismaël, dont les descendants habitent près du mont Sinaï, représentent l'alliance de la Loi

où ils laissent par contre le tombeau de Lazare ; celui-ci se serait ainsi trouvé, conformément à la loi maison de tristesse », de « misère », tandis que le Talmud se prononce pour « maison des dattiers ». 2.

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs bêtes destinées à être mangées étaient engraissées à l'étable (1Ro 4:23, Pr 15:17 , Am 6:4 , Mal 4:2 La loi de Moïse renfermait des prescriptions relatives à la protection du bétail ( Ex 23:12 , De 25:4 La loi mosaïque règle les dommages causés par ces attaques ( Ex 21:28-36 ).

comme l'une des idolâtries abominables établies jusque dans le saint lieu ( Eze 8:14 et suivant ). 2. offrandes pour Adonis comme pour un mort et se rasent la tête comme font les Égyptiens pour Apis défunt ». 2° rattacher à cinq désastres israélites : deux cas d'idolâtrie et trois cas de sacrilège (tables de la Loi détruites à cause du veau d'or, statue dressée dans le Temple, Jérusalem prise par Nébucadnetsar, la Loi

sens, d'esprit, une « tête sans cervelle », comme celui à qui s'adresse l'épître de Jacques : ( Jas 2: Quoi qu'il en soit, l'injure exprimée par le mot raca paraît avoir été grave, et nous savons que la loi

Les combattants marchent par tribu, sous la bannière de leur chef ( No 2:3 10:14-27 ). armée humaine les victoires par lesquelles la Providence divine l'achemine vers son destin ( Jug 7:2- C'est ainsi que pour la conduite des armées, la loi cananéenne de l'interdit--dont le but était d'affaiblir De 20:16-18 de De 13 17:2-7). 3. Armement. Jug 1:19 , 1Sa 13:19 et suivant ) ; les Philistins furent les instructeurs de David ( 1Sa 27:2 ).