Les Juifs, voyant dans les Hagaréniens les descendants d'Agar, prenaient leur nom pour équivalent d'Ismaélites liste de tribus araméennes de Tiglath-Piléser III, qui se trouvaient certainement au Nord de l'Arabie. 2.

C'est l'une des identifications les plus en faveur aujourd'hui de l'animal désigné dans Esa 14:23 34: 11 , Sop 2:14 par le mot hébreu qippôd, que l'on rapproche de l'arabe kounfoud, nom du porc-épic. Le porc-épic, hystrix cristata, est commun en Palestine dans les ruines abandonnées ; mammifère rongeur Les plus grands individus atteignent un mètre de long.

est écrit Héber par la plupart de nos versions, qui pourtant transcrivent Éber le même nom porté par les personnages n° et suivant 2 à 5. énumérations évidemment géographiques de Ge 10:21 et suivants , considère Éber et par conséquent les Jos 24:28 , 4 et suivant ) D'après d'autres, le nom d'Éber désignerait les nomades, les marchands qui Ge 40:15 , Ex 1:19 , Jon 1:9 etc.) ou qu'ils opposent leur peuple aux autres peuples ( Ge 43:32 ). 2.

Sir 17:4, Sag 9:2). mis à profit la liberté qui leur était laissée pour s'ériger en tyrans : le diable ( Lu 4:6-8 ) et les normales menacent de se trouver faussées par l'usurpation ou la tyrannie : dans la famille ( Ge 3:16 , 1Ti 2: 12 ) ; dans les États ( Le 26:17 , Jug 9:22 , Da 7:6 , 12 , Mt 20:25 ) ; jusque dans l'Église ( 1Pi 5 rétablir l'ordre ( Da 7:13 , 26 à exercer le pouvoir sur les morts et sur les vivants ( Ro 14:9 ), «

Les veuves en Israël. Aux temps anciens, les veuves étaient objet d'héritage comme les biens du défunt ; on en retrouve la Adonija, par Abisag, pouvait acquérir des droits (1Ro 2:22). rapprochés (De 25:5 12, Ru 4:10 ). 2. sont souvent fort petites ( Lu 21:2 ).

Les circonstances les appelaient à s'associer, à se combattre, parfois à se supplanter. Jéhovah entre dans l'histoire des Hébreux à l'occasion de faits précis ( Ex 1-2 ), se présente à eux mettre en son lieu ( Jug 11:24 , Ru 1:15 , 2 Ro 3:27 , Jer 16:13 , etc.). exclusive de Jéhovah, dans l'observation de la charte qu'il leur avait donnée ( Os 9:10 10:1 , De 4:4, Jer 2: 2 etc.).

Jn 17:1 ) et son investissement de puissance ( Jn 17:2 , Mt 28:18 ), en vue de l'achèvement de l'oeuvre Elle est le chaînon indispensable entre la Résurrection et la Pentecôte ( Ac 2:33 ). Lu 24:52 ), aussi bien que Celui qui commande notre entière obéissance ( Mt 28:19 et suivant , Php 2: L'Ascension a moins brisé qu'affirmé ses liens avec la terre ( Ac 2:11 ). ( Eph 2:6 , cf.

Nation désigne souvent Israël ( Ge 12:2 18:18 , Ex 19:6 ), parfois avec un accent de reproche (De 32: ; sans doute, ici et là (De 6:14, Jug 2:12 , 1Ch 5:25 ), le mot pluriel amîtn désigne les païens (voir stricte que, dans leur ambiance étrangère, ils étaient disposés à oublier ( Esd 9:1-15 10:2 , 11 , 13 grand'peine à se libérer du particularisme dans lequel ils avaient été élevés ( Ac 10:28 11:3 15:1-29 , Ga 2: 12 ) ; et la carrière de Paul, apôtre parmi les païens ( Ga 2:9 ), fut entravée par les fanatiques qui

Ro 2:5 , 7 12:19 ). à elle seule ( Jas 2:15 et suivant ) ; sans les oeuvres la foi se trouve même chez les démons ( Jas 2:19 ) ; Abraham n'a été justifié que par la foi et les oeuvres ; la foi concourt au salut avec les oeuvres ( Jas 2:21-25 ). Certes, en portant les fardeaux les uns des autres, on accomplira la loi du Christ ( Ga 6:2 ), mais ce