Michée: 5.4
(5 : 3) Il se présentera, et il gouvernera avec la force de l'Éternel, Avec la majesté du nom de l'Éternel
Genèse: 10.4
23.1 ) ; par extension, ce nom s'étendit à d'autres îles, probablement celles de l'Archipel ( Jérémie 11.10
Genèse: 10.29
Tous ceux-là sont fils de Jockthan.
Apocalypse: 5.10
l'agneau est digne de prendre le livre et comment il a remporté la victoire dont il était parlé à verset 5
Romains: 2.7
Les versets versets 7-10 sont destinés à développer le principe que Paul a exprimé à verset 2 : le jugement
Matthieu: 22.14
En effet, beaucoup sont invités, mais peu sont choisis. »
Jean: 8.56
fréquemment sa seconde venue, ( Luc 17.24 , 26 ; 1Corinthiens 1.8 , Philippiens 1.6 ; 1Thessaloniciens 5.2
1 Timothée: 4.14
Ailleurs il signifie le sanhédrin juif. ( Luc 22.66 ; Actes 22.5 ) - C'était Paul lui-même qui avait
PAINS (multiplication des)
On ne peut donc le récuser que pour des motifs qui ne sont pas des motifs d'histoire et qui par conséquent dis, il ne sera pas donné de signe à cette génération ( Mr 8:12 ), autre que celui de Jonas » ( Lu 11 La prédication du prophète et la repentance des Ninivites ( Lu 11:29 et suivant ) ; signe d'ordre moral -Mais à y regarder de plus près on découvre : 1° Que miracle matériel et signe messianique ne sont point l'exercer le jour du sabbat (ex. : Mt 12:9 et suivants , Mr 3:1 et suivants , Lu 6:6 et suivants , Jn 5:
Romains: 11.15
Leur rejet , c'est leur exclusion par Dieu de l'alliance de grâce, et non la faute dont ils se sont rendus
COLONNE, PILIER
bâtiment, supports de la toiture ( Jug 16:25 ), le gros oeuvre d'un édifice (1Ro 7:2,3,6), les piliers où sont colonnes assuraient équilibre et stabilité à la terre ( Job 9:6 38:4 , Ps 75:4 ) et aux cieux ( Job 26:11 fréquents surtout dans le N.T., et d'ailleurs connus des auteurs classiques : Pierre, Jacques et Jean sont que portent sur eux prophètes et prêtres d'Israël ( Esa 17:8 27:9 , Eze 6:4 , 6 , Le 26:30 , 2Ch 14:5 34:4 , 7 ), ces monuments païens sont appelés, suivant nos versions : colonnes solaires (Vers.
AMOS
Il y a là un texte particulièrement obscur ( Am 5:25 et suivant ) et incohérent en apparence. Les visions sont au nombre de cinq. Les trois premières ( Am 7:1-9 ) sont séparées des deux dernières ( Am 8 ) et ( Am 9 ) par le récit de Am 1:11 ) et toutes les nations sur lesquelles le nom de l'Éternel a été prononcé (c'est-à-dire qui lui Cette conclusion du livre ( Am 9:11 , 15 ) ne fut probablement pas prononcée dans le royaume du Nord,