ISRAËL (Histoire et Religion 6.)
5. Le royaume du Nord. Les faits sont brutaux, mais leur signification est considérable. » (2Ro 10:9). A cet égard le passage 2Ro 10:15,31 est instructif et mérite d'être lu avec attention. D'après les plus anciennes données, Lévi était une tribu laïque ( Ge 49:5 ) ; elle devint plus tard,
Jean: 9.7
(Comparer 2Rois 5.10-14 ) La source de Siloé avait joué un rôle dans les cérémonies de ces jours de fête
Jean: 6.68
Ces paroles sont un cri de l'âme, Pierre les prononce avec une pleine persuasion, un saint enthousiasme
Jean: 3.12
Les choses terrestres sont celles qui ont lieu sur la terre (sens du mot grec), à la portée de l'homme
Nombres: 24.21
Cette peuplade était nomade ( Juges 4.11 ; 5.24 ) ; elle semble avoir été fort dispersée, comme le sont
1 Jean: 4.10
Ces deux versets ( versets 9,10 ) ne paraissent, au premier abord, que la répétition l'un de l'autre,
Ephésiens: 5.5
L'apôtre, en prononçant cette exclusion absolue, (comparer : Galates 5.21 ) en appelle à la conscience
Psaumes: 69.36
accomplissement dans la vie et dans les souffrances du Sauveur : Ses ennemis l'ont haï sans cause, verset 5
TRINITÉ
Esa 9 5 donne au Messie des noms essentiellement divins. Mic 5:1 parle des origines antiques et éternelles du futur dominateur d'Israël. L'action du Père et du Fils se superposent exactement et sont indivisibles ( Jn 5:17 ). C'est du Père que Jésus reçoit tout ( Jn 5:19 10:29 ). ), pour Ananias ( Ac 9:10 ), pour Paul ?
CHRONIQUES
L'histoire est remplacée par un fil généalogique. 2° Le règne de David ( 1Ch 10-29 ). variantes et compléments) à 1Ro 3-11. 4° Les règnes des rois de Juda, du schisme jusqu'à l'exil ( 2Ch 10 préoccupation habituelle de l'auteur : ainsi ce qui concerne les travaux civils ou militaires ( 2Ch 11:5 Si ces sources prophétiques sont distinctes des sources historiques, elles ne sont en tout cas pas anciennes au texte de 1Ro 8:52 et suivant -une invocation, qui est une citation presque littérale de Ps 132:8-10
EXPIATION (Réconciliation)
, 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 ) de réconciliation-- katallasseln, apo-katallasseïn, katallagè -- , ( 1Co 5:11 , 2Co 5:18 , Ro 5:10 11:16 , Col 1:20 , Eph 2:16 ) et, en outre, l'interprétation des paroles Et tous les hommes sont pécheurs ; tous, par le péché dominateur, universel, invincible, sont poussés Paul la répète Eph 1:7 2:13 , Col 1:14-20 , comme dans Ro 5:8 , 10 , autre texte important de la sotériologie L'auteur le rappelle à propos des fonctions du grand-prêtre ( Heb 5:1 8:3 9:9 ).
PROVERBE
» et le mot resta ( 1Sa 10 : et suivant ). Pr 17:8 et Pr 6:35 , Pr 26:4 et Pr 26:5 ), on avait quelque chance, avec un peu d'esprit de répartie, proverbes qu'on trouve dans ses discours. 1° Pour affirmer l'indissolubilité de la loi, Jésus ( Mt 5: L'autre répondait : Et toi, ôte premièrement la poutre qui est dans le tien » (Baba Bathra, 15:2). 5° Ce sont les deux seules expressions du 4 e évang, à citer ici.