Hébreux: 12.29
La reconnaissance qui nous permet de rendre à Dieu un culte (le mot grec désigne le service dans le sanctuaire
Lévitique: 13.26
Si le prêtre voit qu'il n'y a pas de poil blanc dans la tache, qu'elle ne forme pas de creux dans la
Jean: 15.11
Ces choses , c'est tout ce discours ( versets 1-10 ) concernant la communion intime où il les invite à
Matthieu: 18.7
» Malheur au monde à cause des pièges !
2 Corinthiens: 8.21
Nous cherchons à faire ce qui est bien non seulement aux yeux du Seigneur, mais aussi aux yeux des hommes
Actes: 28.2
traitaient avec une humanité peu commune ; car ils allumèrent du feu, et ils nous recueillirent tous, à
Juges: 5.10
Débora invite les diverses classes du peuple à se joindre à ce chant de louange.
Deutéronome: 29.17
Qu'il n'y ait parmi vous ni homme ni femme, ni clan ni tribu, dont le cœur se détourne aujourd'hui de
Josué: 8.17
Et il ne resta pas un homme dans Aï ni dans Béthel, qui ne sortît à la poursuite d'Israël ; et ils laissèrent
Matthieu: 24.21
car alors la détresse sera si grande qu'il n'y en a pas eu de pareille depuis le commencement du monde
Esaïe: 22.11
Mais vous ne regardez pas à Celui qui a fait ceci, vous ne voyez pas Celui qui l'a préparé dès longtemps
PROPHÈTE 1.
VIII Comment Jésus a accompli les prophètes. I Définition. Telles sont bien les qualités reconnues à la catégorie d'hommes que l'A. A côté du nâbî, l'A. T, parle aussi de la nebîâh, la prophétesse (voir ce mot). biocentrique, c'est-à-dire qui ramène tout à la notion de la vie (voir Alliance, Décalogue, Dieu [les noms de], Philosophie) --vis-à-vis du prêtre qui représente le culte offert par l'homme et le rite,