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HAINE

Dans la communion avec le Dieu saint, le croyant apprend donc à son tour à tenir le péché pour odieux contre le mal, ou mieux d'une prise de possession de l'amour de Dieu : « N'aimez point le monde, etc Dans ce tragique combat entre le monde et Dieu, le monde pécheur a pris position, lui aussi. Le monde, s'opposant à tout ce qui vient du Père ( 1Jn 2:16 ), s'est opposé entre tous au Fils qu'il mauvaises ( Jn 7:7 ) ; le monde l'a haï ( Jn 18:15 ), d'une haine persistante et obstinée (comme l'indique

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Hierosoluma (2414)

la cité elle-même ou ses habitants « la Jérusalem actuelle », avec ses institutions religieuses, c.à.d le système Mosaïque, l'emplacement primaire Ga 4:25 « la Jérusalem d'en haut », celle qui existe aux cieux, selon le modèle sur lequel la Jérusalem terrestre est supposée construite Ga 4:26 métaph. « la portant maintenant la forme de l'église, mais qui aura la forme du parfait royaume Messianique après le Hé 12:22 « la nouvelle Jérusalem », la splendide cité qui viendra des cieux après la rénovation du monde

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GUERRE

Par la guerre s'est en partie réalisée dans le monde la sanction du Paradis perdu : « Tu enfanteras avec monde. A Pilate, il déclare : « Si mon royaume était de ce monde, mes gens combattraient pour que je ne fusse conflit le tue : l'ordre temporel où règne le Prince de ce monde, et l'ordre spirituel où doit s'affirmer qu'il présente comme le prince de la paix, et qui donne sa vie sur la croix pour sauver le monde, ne

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ECCLÉSIASTE

de ce monde ( Ec 11:2 - 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). Ceux-ci sont convaincus que Dieu a organisé le monde pour le bien de ses créatures et pour le bonheur pessimisme et ne tourne jamais en ridicule le spectacle du monde ni les spectateurs. La vérité c'est qu'à l'époque où l'auteur écrit, l'hébraïsme lui-même a été atteint par le courant de La question qui le tourmente n'est pas celle de l'origine du monde et du principe des choses ; c'est

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Jean: 17.16

Ils ne sont pas du monde, tout comme moi, je ne suis pas du monde.

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RACHEL

Lorsque Jacob s'enfuit d'auprès de Laban, Rachel n'hésita pas à dérober à celui-ci ses théraphim (voir Divination, 3) et à les emporter ( Ge 31 ). Elle mourut en Canaan en mettant au monde Benjamin ( Ge 35:16 , 20 ). ou le clan d'Éphratha où se trouvait Bethléhem et d'où était originaire le roi David, qualifié d'Éphratien à l'ancienne tradition qui plaçait ce tombeau sur le territoire des tribus dont elle était l'ancêtre

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TÉNÈBRES

Dans l'A.T., est surtout employé pour traduire le mot hébreu khôchèq, qui se rencontre 78 fois dans ce tantôt un état de péché ( Esa 5:20 60:2 , Jn 12:35 , 1Jn 2:9 ), tantôt la puissance du mal, opposée à Dieu qui est lumière (acception plus familière à saint Paul et à Jean), le monde ou l'humanité asservie Son emploi dans le domaine moral ou spirituel s'explique très facilement. monde esclave du mal.

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Matthieu: 4.9

et lui dit : « Je te donnerai tout cela, si tu te mets à genoux devant moi pour m’adorer. »

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Cantique: 8.6

empreinte sur ton bras, car l'amour est aussi fort que la mort, la passion est aussi inflexible que le

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Romains: 12.2

Ne vous conformez pas au monde actuel, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence

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Jean: 1.9

Cette lumière était la vraie lumière qui, en venant dans le monde, éclaire tout être humain.

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Esaïe: 51.8

car ils auront le sort d’un vêtement de laine dévoré par les mites.

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