Les Édomites appartenaient au même groupe de peuples que les Ammonites, Moabites et Israélites, ce qui D'après la tradition ( Ge 36:9 , 43 ), ils descendaient d'Ésaü (voir ce mot) ; la rivalité qui sépara 21:4 , Jug 11:17 7 ), ce qui n'était pas pour développer l'amitié des deux peuples (De 23:7). Les prophètes crièrent une fois de plus vengeance ( La 4:21 , Eze 25:12 , 14 35:13 36:5 , Abdias, Esa Persévérant dans leur haine, les Édomites furent constamment en guerre avec les Macchabées (1Ma 5:3,65,2Ma 10:15

désignée, dans l'A.T. et le N.T., par une demi-douzaine de mots originaux ( Ex 4:11 , Ps 149:6 32:9 , Pr 15 Aussi la bouche est-elle mise soit en corrélation, soit en opposition avec le coeur, suivant que les Il est à remarquer que la plupart des passages des évangiles mentionnant la bouche, et un bon nombre de ceux du reste du N.T., sont des citations de l'A.T. ( Mt 4:4 21:16 , Ac 8:32 , 2Th 2:8 , etc.) ; c'est que l'hébreu fait entrer ce terme dans de nombreuses locutions : celui qui prend la parole\ouvre la

On a aussi identifié, mais à tort, avec Chypre le Caphtor (voir ce mot) de Jer 47:4 et Am 9:7 . Il ressort du livre des Actes que l'île de Chypre était souvent sur la route maritime entre Palestine et Occident (21:3, 27:4, etc.), et que ce fut une des premières contrées qui reçurent le message de Lors du 2 e voyage, quand Paul et Barnabas se séparèrent, Barnabas retourna à Chypre avec Marc ( Ac 15 Mnason, qui fut l'hôte de Paul à Jérusalem pendant le dernier séjour de l'apôtre dans cette ville ( Ac 21

Pour les sanctuaires israélites autres que le temple de Jérusalem, voir Sanctuaires. Entrée des étages--L. Mer d'airain--M. Autel des holocaustes. La description des chapiteaux (cf., à côté de 1Ro 7:15 22, 2Ch 3:15-17 , 2 Ro 25:17 Jer 52:21 , 23 ) L'argent n'est mentionné, que 2Ro 25:15 et Jer 52:19 . et suivant  ; voir déjà auparavant des faits semblables : 1Ro 14:26 15:18,2Ro 12:18 14:11 16:8) ; il

Comment ne pas voir une intention dans le choix de ce nom ? ( Jn 11:15-40 , 42 ). Synoptiques ont des récits de résurrections (fils de la veuve de Naïn, Lu 7:11  ; fillette de Jaïrus, Mr 5:21 Grave problème, qui dépasse les limites de cet article (voir Jean, évangile de). Marthe ( Jn 11:39 )), mais certain au fond de lui-même de la toute-puissance de son Maître ( Jn 11:21

de la Pentecôte chrétienne ( Ac 2:11 ) ; peut-être furent-ils à l'origine des Églises de leur île, que Ti devait plus tard diriger (voir Crète). -C), que repose le fameux exemple de cercle vicieux par raisonnement faux : « Épiménide dit que les Crétois et les Crétois ne sont pas menteurs ; donc il ne ment pas, et les Crétois sont menteurs ; etc. » Jn L.

De 5:15 15:15 24:18-22 16:3), et conclut sur une double association d'idées bien propre à faire réfléchir Israël : « Je mets aujourd'hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal » (De 30:15). » ( Esa 44:21 ). Jn 15:20 16:4 , Mr 8:18 , Lu 24:6-8 , Ac 11:16 20:31 , etc.. Pour le rôle de la mémoire dans la vie future, voir Mt 25:40 , 45 , Lu 16:25 .

du discours eschatologique confondant plus ou moins la ruine de Jérusalem et l'avènement du Christ), voire les grands sont massés en ville (à Tibériade) autour des plaisirs d'Antipas ; --en ( Mr 6:21 ) Judée et à Jérusalem, où pour la première fois dans l'évangile apparaissent les pauvres ( Mr 10:21 , 46 12 Voir Jésus-Christ (noms et titres de). 3° Le Royaume de Dieu . Voir Royaume de Dieu. 4° Salut et jugement .

28 ) ; la loi et les prophètes ont duré jusqu'à Jean, et maintenant : le Royaume est annoncé ( Lu 16:15 La parabole des vignerons ( Mt 21 ) nous fait penser que Jésus en est venu à parfaitement distinguer, :43 ), semble un prélude à l' ordre missionnaire attribué par Matthieu au Ressuscité. (Voir évangile de saint Jn). 6. L.

Il v a là toute une série de constructions que l'on peut répartir en quatre groupes. 1. constructions en briques (cuites et crues), jointoyées au bitume ( Ge 11:3 ), appelées ziggourats, que On sait aussi que dans l'ancienne Jérusalem, face au village actuel de Siloé, les fouilles ont retrouvé La plupart du temps, elles sont en relation avec la vigne ( Esa 5:2 , Mr 12:1 parallèle Mt 21:33 ) ; voir Vigne et fig. 285.