Actes: 15.6
Paul ne parle ( Galates 2.2 ) que d'une conférence privée où il "exposa l'Evangile qu'il prêchait, dans
Jean: 13.34
Je vous donne un commandement nouveau ; c'est que vous vous aimiez les uns les autres ; que, comme je
1 Pierre: 1.2
la sainteté par l'Esprit afin de devenir obéissants et d’être purifiés par le sang de Jésus-Christ : que
Romains: 6.13
instruments de l'injustice, mais au contraire livrez-vous vous-mêmes à Dieu comme des morts revenus à la vie
VEAU D'OR
: (a) l'idole, d'après v. 4 et v. 24, est en or massif, et, d'après v. 20, d'une matière combustible Si l'on essaie d'établir le rapport qui existe entre Ex 32 et 1 Ro 12 , on sera frappé de voir que l'expression » (expression dont le pluriel « tes dieux » s'explique parfaitement bien dans 1Ro 12:28 parce qu'elle étaient considérés comme particulièrement sacrés ; si tel avait été le cas, un passage comme 1Ro 14:22 -24, qui énumère les péchés dont Juda s'était rendu coupable dans le domaine cultuel, n'aurait pas manqué
ANTIOCHUS (les)
Il consacra une partie de sa vie à embellir sa capitale (voir Antioche de Syrie). 2. Il ne fait pas de doute que les efforts du roi de Syrie eurent quelques résultats. Fils du précédent, il monta sur le trône à l'âge de 12 ans. Il est probable que Jean Hyrcan avait engagé des pourparlers secrets avec les Romains, qui se firent Père de Numénius (voir ce nom), ambassadeur de Jonathan Macchabée 1Ma 12:16 14:22) ; voir Macchabées.
JEAN (évangile de) 2.
Jean, nous l'avons vu, place au début du ministère de Jésus la purification du temple ( Jn 2:13-22 ) plus abstraits, qui vont généralement par paires et tantôt s'opposent et tantôt se complètent : la vie le reproche de ne pas se prononcer assez explicitement et de tenir ses auditeurs en suspens ( Jn 10:24 qui s'abattront sur Israël et sur le monde au cours de la génération à laquelle Jésus appartient ( Mt 24 les nuées du ciel son retour par le Saint-Esprit et sa présence permanente dans le coeur et dans la vie
Luc: 18.8
en divers endroits des Ecritures dans les mêmes termes. ( Romains 16.20 ; Apocalypse 1.1 ; 3.11 ; 22.20
Romains: 7.9
ma part, sans la loi, je vivais autrefois ; mais quand le commandement est venu, le péché a repris vie
COMMUNION
D'où l'idée de participation à un effort, à une oeuvre, à un crime ( Mt 23:30 , cf. 2Jn 11 , 1Ti 5:22 Ro 12:13 , Ga 6:6 , Php 4:16). à table, présent et vivant dans son corps, il dit en langue araméenne : « Ceci, mon corps » ( Mr 14:22 vos corps en sacrifice vivant, saint, acceptable par Dieu, ce qui est votre culte rationnel » ( Ro 12 prétexte de zèle, à haïr et à persécuter des frères (Php 2:1 et suivant , 1Co 1:10 , 16 , Ga 5:13-15 Mc 3:24
COLOSSIENS (épître aux)
Il se rendra chez Philémon, c-à-d. vraisemblablement à Colosses ( Phm 1:22 ). 2° Col et Eph La situation L'envoi de Tychique est mentionné des deux parts en termes presque identiques ( Col 4:7 , 9 , Eph 6:21,22 PRÉAMBULE ( Col 1:1-14 ). 1° La salutation initiale ( Col 1:1 , 12 ). notions étaient d'ailleurs en germe dans les épîtres antérieures : la souveraineté du Christ, dans 1Co 15:24 pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24
JUGES (livre des)
L' histoire des juges, d'Othniel à Samson, partie centrale qui constitue l'ouvrage proprement dit ( Jug Jug 2:6-9 , où Josué est encore vivant et où sa mort est racontée ; cf. aussi Jos 15:13-19 et Jug 1:12 , 24 8:1-3 . Jephté ( Jug 10:6-12:7 ). --L. Gautier, Introd, à l'A.T., t. I --H.