Apocalypse: 20.4
Il semble dire plutôt que Jean, après avoir vu les trônes et les juges assis dessus (qu'il ne désigne
1 Corinthiens: 8.6
Le voici : Les Juifs convertis (et même plusieurs Pères de l'Eglise), croyaient, malgré les plus clairs
SCANDALE
Par ailleurs, le fait de scandaliser est le plus souvent une faute, et des plus graves, consistant à Jésus réserve une de ses plus sévères condamnations à ceux qui « font tomber dans le péché l'un de ces Le problème des viandes fut un des plus difficiles que saint Paul ait eu à résoudre : entre la thèse c'est la règle du serviteur de Dieu de ne donner de scandale en rien ( 2Co 6:3 ) ; et pour l'apôtre Jean
Actes: 15.29
(Comparer Actes 5.32 , Jean 15.26,27 , note.) - Combien de fois cette formule a-t-elle été répétée dans
Michée: 5.3
l'image d'un berger paissant son troupeau (type fréquent de la royauté ; comparez 2Samuel 5.2 , et Jean
Malachie: 3.16
Bien plus, il discerne chacun d'eux en particulier. Un livre a été écrit .
Colossiens: 1.5
que l'affection toute nouvelle que la foi inspire aux croyants pour leurs frères est le témoignage le plus
Apocalypse: 1.10
où toutes les facultés de l'âme, momentanément dégagées de leurs entraves, entrent dans un rapport plus
Romains: 3.23
2Corinthiens 3.18 ; Ephésiens 4.24 ) Privé de la gloire de Dieu , l'homme à la place de Dieu, ne cherche plus
SEIN
Plus souvent, dans nos traductions de l'A.T., le sein désigne les organes de la maternité ( Ge 2 5 22 La comparaison la plus connue dans ce domaine est celle de Jésus : « On versera dans votre sein une bonne En effet, deux versets plus bas, lorsque le même disciple « se penche sur le sein de Jésus » pour le Jn 21:20 ) : le disciple que Jésus aimait, son voisin au repas, avait voulu se trouver encore plus près Godet, Comm, sur Jean, II, pp. 94-97.) Jn L.
SCRIBE
En outre, nous rencontrons dans le N.T. le terme plus précis de nomikos-- homme de loi, désignant dans d'honneur des scribes était celui de « rabbi » ( Mt 23:7 et suivant ) ou « rabbo (u) ni » ( Mr 10:51 Jean Il signifie « mon maître » et, plus tard, il accompagne le nom de tous les scribes, sans qu'il soit tenu Le titre de père (abba, en grec patèr, Mt 23:9 ) est plus rare. 2. Histoire. C'était d'autant plus nécessaire que la loi était en très grande partie orale.
Actes: 17.23
On sait par deux écrivains anciens, Pausanias et Philostrate, qu'il y avait à Athènes plus d'un autel