I Dents d'hommes. 1. Sens propre. Talion. 2. La dent qui se casse est une image du perfide ( Pr 25:19 ). » ( Jer 31:29 Eze 18:2 ). II Dents d'animaux. 1. Sens propre. dents du lionceau ( Job 4:10 ), du crocodile ( Job 41:5 ), des sauterelles, comparées à des lions ( Joe 1:

Ils sont nommés dans Mr 6:3 et Mt 13:56 . Il est question des frères du Seigneur : 1. des considérations de famille humaine la constitution de la famille spirituelle des enfants de Dieu. 2. Ac 1:14 les montre plus tard convertis, et 1Co 15:7 spécifie que le Christ ressuscité était apparu à Pour cela, on lit Jn 19:25 de façon à n'y voir que trois femmes : 1° la mère de Jésus, 2° la soeur de

Raphaël se présente à Tobit sous l'aspect et le nom d'Azaria (=Dieu est un secours) et devient le compagnon 8:2 11:2,7), arrange le mariage de Tobie avec Sarra (Tob 7), éloigne le démon Asmodée et le lie (Tob 8:2 et suivant ), va chercher l'argent à Raguès (Tob 9) et guérit Tobit (Tob 11:7 12:3). est à la base de toutes les spéculations juives ultérieures dont il nous reste à dire quelques mots. 1. Raphaël est l'un des sept « anges qui se tiennent devant Dieu » (cf. Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90).

(hébreu : 1. yâel, le grimpeur, 1Sa 24:3 , Job 39:1 , Ps 104:18 2 akkô, De 14:6). Il habite les montagnes et choisit les retraites les moins accessibles ( 1Sa 24:3 , Ps 104:18 ) ; très l'autorisait (De 14:5) ; la venaison qu'Isaac réclamait d'Ésaü était sans doute de la chair d'ibex ( Ge 27:3

-Mon secours vient de l'Éternel, Qui a fait les cieux et la terre, (verset 1-2). Des invocations et des déclarations analogues se retrouvent chez les poètes ( Ge 49:18 , Job 22:29 ) et les prophètes ( Os 13:9 , La 3:26 , Esa 41:10-14 49:8 ). secourus » ( 1Sa 7:12 ), est reprise à l'entrée de l'Évangile par le Magnificat de Marie ( Lu 1:54 ) Prisonnier, celui-ci compte sur le secours de l'Esprit de Jésus-Christ (Php 1:19), et son disciple anonyme

1. Petit-fils d'Esaü, chef de clan édomite ( Ge 36:10 , 15 1Ch 1:35 ). 2. Le calife Omar I er (Mort en 644) avait déblayé les décombres au Sud de la terrasse, où se trouve aujourd'hui

6-8 3:10 4:1 5:3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). S'étendant à l'ensemble de la nation, le péché remonte aux générations antérieures, et si le prophète » ( Esa 1:3 et suivant ). « La jeune fille oublie-t-elle ses ornements, la fiancée sa ceinture ? 5 , 11 , Jer 2:8-26 , Eze 22:25-28 , Mal 1:6 , 8 ). 13 , 16 3:11 6:7-9 9:4 , Os 13:7 , Mic 3:4 ).

l'élite transportée à Babylone, 4 600 ( Jer 52:28-30 ), c'est moins une D. qu'un peuple en exil ( Eze 3: La littérature de l'exil s'y ajoute : le 2 e Ésaïe, Ézéchiel. (vers 150 s'élèvera le temple de Léontopolis qui sera fermé par Vespasien). 3. Un maximum de 4 millions 1 /2. C'est un terme ecclésiastique ( Jas 1:1 , 1Pi 1:1 ), mais la notion empruntée au judaïsme disparaît vite

(=JHVH est exalté). 1. Roi d'Israël de 853 à 842 environ ; deuxième fils d'Achab et de Jézabel. C'est encore à Joram que doit se rapporter l'épisode 2Ro 6:24-7:20. Elisée ne lui donna des conseils que bon gré mal gré et en cas d'extrême nécessité (2Ro 3:13 7:1 et suivants pouvait être un Omride ; seul l'usurpateur Jéhu allait servir d'instrument à sa politique religieuse. 2. Il est encore nommé Mt 1:8 . 3.

(=grappe). 1. Frère de Mamré et d'Aner, les alliés d'Abraham contre Kédor-Laomer ( Ge 14:13,14 ). Ce récit semble situer Escol près d'Hébron, comme Abraham. 2. Là vallée d'Escol ( No 13:23 32:9 , De 1:24), réputée pour sa fertilité, ses vignes, grenadiers et figuiers , devait précisément se trouver dans les environs d'Hébron.