Jer 13:1-7 ). La nouvelle rédaction de son livre, signalée au ch. 30, ne saurait se placer ailleurs. au 3 e groupe (11-13) qui, avec le 1 er groupe (2-6) et le 2 e (7-10), se rapporte au règne de Josias Jérusalem, et se clore avec le ch. 22 où sont rassemblés des lamentations sur Josias et sur Joachaz, Jer 21:12 et Jer 22:3 ).

Obligés de se retirer fortuitement avant d'avoir enlevé d'assaut la ville sainte, les Assyriens n'en On ne peut se fonder sur les développements tardifs de 2Ch 29 2Ch 30 2Ch 31 . moderne distingue trois documents : une notice historique spécifiant le tribut imposé à Ézéchias (2Ro 18:13 Sanchérib envoie à Ézéchias sommation de se rendre ; Ézéchias consulte l'Éternel. les Philistins : 2Ro 18:8 ; à l'aqueduc qu'il construisit en prévision du siège : 2Ro 20:20, 2Ch 32:30

c-à-d. pesant (1Ro 12:4), auquel Jésus oppose son joug (voir ce mot), qui est doux et léger ( Mt 11:30 impitoyables, dont les nuances sont rendues dans nos traductions par divers qualificatifs : rude ( Ge 42:7-30 Des exemples de dureté sont ceux de Nabal ( 1Sa 25:3 ), de Roboam (1Ro 12:13), des mauvais bergers d'Israël plus nombreuses portent sur la dureté consciente et volontaire du visage ( Jer 5:3 ), du coeur ( Ps 81:13 Dans un diplôme militaire, l'empereur Adrien, parlant de règlements relatifs à ses troupes, se réjouit

Celui-ci, qui se faisait passer pour Bardiya (pseudo-Smerdis), fut assassiné par les conspirateurs en Susiane, l'Arménie, la Babylonie, la Médie et presque toutes les autres provinces de l'empire perse se réalisation prochaine des espérances messianiques du peuple juif ( Ag 2:6 , 21 et suivant , Za 2:5 , 10 , 13 Ne 5:4 , Esd 4:13 ) Darius mourut à la fin de la même année, après un règne de trente-six ans, célébré Darius le Perse ( Ne 12:22 ), dont le contemporain, le grand-prêtre Jaddua, reçut Alexandre le Gd à Jérusalem

l'étaient encore qu'imparfaitement, et avaient par suite besoin de forces militaires importantes, il se les premières, Achaïe ( Ac 18:12 ), Asie ( Ac 19:38 ), Chypre, probablement réunie à la Cilicie ( Ac 13 Or, ce titre se retrouve dans une inscription de Malte : « du municipe de Malte, de tous le premier » y venait et occupait alors l'ancien palais d'Hérode ou « le prétoire » ( Mt 27:27 et parallèle ; Ac 22 l'empereur (fiscus) qui recevait le produit des impôts : de là la question que l'on pose à Jésus ( Mt 22

Ce document se compose de fragments empruntés à J (voir 8-19,21,25-30) et à P (v. 1-7,20,22,31). tandis que J passe sans scrupule de la désignation personnelle à la désignation collective (verset 13 A cette liste (de P, v. 22) s'ajoute (verset 21, J) Héber, père de « tous les fils d'Héber », c'est-à-dire 10 n'est pas un document historique ; il nous renseigne uniquement sur la manière dont ces primitifs se , sur Ninive), dans leur ensemble ces traditions prouvent seulement que les peuples de cette région se