Matthieu: 7.27
La pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et se sont abattus sur cette maison
OBÉISSANCE
L'Écriture sainte constate et légitime au regard du croyant l'obéissance qui est à la base de la plupart , 9 ) les fidèles à leurs conducteurs ( Heb 13:17 ) ; les citoyens aux autorités ( Ro 13:1-7 , 1Pi 2: (Sir 42:23) Obéir à Dieu, c'est le devoir essentiel de l'homme. Mais l'obéissance n'est pas seulement exécution de la volonté de Dieu ; elle est aussi acceptation complète Cet idéal, auquel la masse en Israël fut le plus souvent rebelle ( Ps 81:12 , Eze 2:3 et suivant , etc
Jean: 16.23
"Le discours de Pierre ( Actes 2.14 et suivants) est un vivant témoignage de cette divine assurance que
ZODIAQUE
généralement adoptée, dans l'énumération des faux dieux dont Josias fit supprimer les cultes : (2Ro 23 S. : l'étoile du matin). 2. (c) Il peut donc être fait allusion ici aux constellations diverses, non pas nécessairement du zodiaque --Pour les problèmes des parag. 1 et 2, Ed de Perrot, la Bible et le ciel étoilé, Lausanne. Charles, Révélation, 2 vol. ICC, 1920 : G Skinner, Genesis, ICC, 1912. Jn L.
Esaïe: 61.9
Comparez 65.23 .
Esaïe: 11.4
Infaillible, il n'est pas moins impartial : il relève ces petits que les juges humains méprisent et foulent
JARDIN
et de figuiers ( Ex 23:10 , Jer 29:5 , Am 9:14 ). L'arrosage avec le pied, dont il est question dans De 11:10, désigne soit une roue que l'on faisait ainsi Mischna parle de ceux de Jérusalem : celui de Gethsémané, sur les pentes du mont des Oliviers, nous est Syn. : parc ; jardin du palais, d'Uzza, 2Ro 21:18-26 ; de Cyrus, Ne 2:8 ; d'Assuérus, Est 1:5 7:7 ; Enfin le jardin est devenu le symbole du Ciel dans les trois grandes religions monothéistes : le Gân-Éden
ROME
-C. due surtout, il faut le reconnaître, à l'énergie et à la ténacité du caractère romain. 2. -C. -C.). (c) Influence de Rome sur les destinées du christianisme Il n'est pas inutile de rappeler ici que l'Eglise
1 Chroniques: 4.1
1 à 23 Descendants de Juda.
Esaïe: 27.13
dispersés en Égypte ; ils viendront s’incliner devant le Seigneur, à Jérusalem, sur la montagne qui lui est
PIÉTÉ
L'idée religieuse de piété est exprimée dans l'A. khésed, qui implique tout ensemble l'application du coeur et de la volonté au service de Dieu ( Jer 2: 2 , Os 6:4 , Esa 57:1 ), et par le mot îrâh, crainte. 23:10 , etc.) et le courroux de l'Éternel, elle n'a pourtant pas cessé, à travers l'histoire du prophétisme 2 , 10 ) elle est une vertu indispensable ( 2Pi 1:6 3:11 ), un trésor incomparable ( 1Ti 4:8 ) et, malgré
1 Jean: 3.1
Son amour est tel que nous sommes appelés enfants de Dieu, et c’est ce que nous sommes réellement.