III LA CONCLUSION (verset 22,23). 1° Paul espère venir bientôt chez son ami (verset 22) ; 2° il le salue de la part de ses compagnons (verset 23) ; 3° il achève par une bénédiction (verset 25). 2. Dès lors, les témoignages sont nombreux. 2. Le principal est que si Philémon est authentique, Colossiens l'est aussi. LES CIRCONSTANCES, LE LIEU, LE TEMPS (voir COLOSSIENS, III, 1°, 2°). 2. LE DESTINATAIRE .

Josué bat ses adversaires aux eaux de Mérom et soumet toute la partie septentrionale du pays ( Jos 11 C. Adieux et testament de Josué. (c) D'après Jos 16:10 , les Éphraïmites ne chassèrent point les Cananéens de Guézer, dont pourtant le 23:14-16 ). par les écrivains postérieurs : 1° la construction d'un autel (c-à-d, d'un sanctuaire) par les tribus

le plus souvent par châtiment ( Os 9:7 12:3 , Esa 10:3 , 24:21 29:6 , Mic 7:4 , Sop 1:8,12, Jer 6:6 23 Ex 32:31 , Sir 2:14 16:18, etc.) ; c'est cette expression même qui se trouve dans le Décalogue : « .. D'où ( Mt 23:37 ) le drame de la croix. -C, III, 51). plus l'homme qui vit, c'est Christ qui vit en lui ( Ga 2:20 ), il est « en Christ » ( 2Co 5:17 , etc

-C). -C. 2. DIASPORA. Son origine est fort ancienne, et son apogée se place au moment des Macchabées (150 av. J. -C). Les rites de purification par l'eau courante étaient fort prisés et jouaient un rôle considérable dans C.

et sous tout arbre vert (1Ro 14:23,2Ro 16:4 17:10, Esa 65:7 , Jer 2:20 3:6 17:2 , Eze 6:13 ). :5) ou même à la porte des villes (2Ro 23:8). 2. Ro 23:4,7 ; comp, spécialement Jug 2:13 avec Jug 3:7 , où l'un des passages dit Achéra, tandis que l'autre -C). 4-15 4:12 8:5 , 13 10:1 , 8 , etc., Mic 1:5-7 , Esa 1:29 2:8 , Jer 2:23-25 ).

8:7 , 16 , 2Sa 23:6 , Ps 118:12 , Esa 32:13 33:12 , Jer 4:3 12:13 , Eze 28:24 , Os 10:8 ). accompagne celui de qôts, a été identifiée par plusieurs versions avec le chardon. 4. châmîr ( Esa 5:6 7:23 . : dard, Pr 26:9 , Ca 2:2 , Esa 34:13 , Os 9:6 ). No 33:55 ). « Si vous vous mêlez avec ces nations, elles seront des tsininîm dans vos yeux » ( Jos 23 C'est ce dernier (grec rhamnos) qui est cité dans Lettre de Jérémie 71 (Apocr. : buisson).

T, le verbe nissàh signifie : éprouver, mettre à l'épreuve ( Ge 22:1 , Ex 15:25 16:4 , De 8:2, Jug 2: Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc Ex 17:2-7 , No 14:22 , De 6:16, Esa 7:12 etc.). 1Pi 1:6 4:12 , Ap 3:10 ), etc. ; le synonyme dokimê se trouve dans ( Ro 5:4 , 2Co 2:9 , Php 2:22, etc bout duquel il voit déjà se dresser une croix ( Mt 16:21 , 23 et parallèle).

Bible ne mentionne que le lieu de sa sépulture à Béthel, au pied du « Chêne des pleurs » ( Ge 35:8 ). 2. Le style en est très archaïque, les idées également : Jéhovah est présenté comme résidant au désert et de Débora avec le Chêne des pleurs au pied duquel était enterrée la nourrice de Rébecca ( Ge 35:8 ). 2° est un anachronisme ; il a été tué à la bataille des Eaux de Mérom, gagnée par Josué ( Jos 11:10 ), plus question de Jabin (sauf dans Jug 4:23 , qui n'est pas primitif, venant de D) et l'auteur semble

-C, Marc-Antoine remplaça Kastor, le petit-fils de Déjotarus, par un de ses officiers, Amyntas, en même -C), son royaume devint une province romaine. de la région d'Ancyre par ex., qu'il aurait fondées en traversant la « région galate » ( Ac 16:6 18:23 la controverse de Paul avec les Corinthiens ( 2Co 1:1-6 , 13 7:2-8 , 14 ) laquelle est de l'automne IV, 2, p. 147-201.