Rome, qui n'apparaît que tardivement. sur la scène du monde oriental, n'est pas mentionnée dans l'A.T La Bible se termine en effet par le récit de la lutte entre Rome et le Christ glorifié, et par la vision (c) Influence de Rome sur les destinées du christianisme Il n'est pas inutile de rappeler ici que l'Eglise , peu à peu et presque inconsciemment, a calqué son organisation sur celle de l'empire romain, que son gouvernement est devenu, comme celui de l'empire, autocratique et fortement centralisé, que l'Eglise

Jean-Baptiste et Jésus-Christ) nous a été conservée, dans les deux parties de la Bible, par quatre sources Ces sources sont dans l'A.T. : le Jéhoviste, l'Elohiste, le Code Sacerdotal, le Deutéronome ; dans le cadre ainsi que le mouvement général de la vie de Jésus. Une théorie assez répandue aujourd'hui dans le monde critique affirme que, même si l'on réussissait à rôle que jouent le subjectivisme, l'impression personnelle.

contact avec Dieu que de se répandre au dehors et de se divertir ; le trait essentiel de son caractère était le sérieux et la gravité ; il n'y avait, en Palestine, d'autres réjouissances publiques que les la même famille que le verbe khâgag qui signifie danser ; ainsi que dans l'antiquité hellénique, des ses épîtres, ce sont surtout les jeux de la Grèce qui doivent retenir l'attention du lecteur de la Bible 5 ) ; il affirme qu'il est indispensable que le chrétien sache s'imposer, comme le lutteur de l'arène

, de la version grec des LXX, qui emploie ce mot de gene-sis (=naissance, origine) dans Ge 2:4  ; a Bible pays » ( Ge 12:6 13:7 ) ; or, ce n'est que depuis le règne de Salomon que leurs dernières villes ont I, 1914, pp. 81ss) ; la Bible du Centenaire (Paris 1916) qui donne, en marge de son texte, l'indication le conte (ou poème du déluge) ne pouvait naître que là... Si l'on pouvait être assuré qu'Abraham a bien joué le rôle que lui assigne le ch. 14 (le seul qui le

Pour la Bible, Dieu seul possède la pureté parfaite, qui est une des formes de sa sainteté (voir ce mot Ce qui éloigne l'homme de son Dieu, ce n'est pas tant ses limitations humaines que l'état mauvais de Les sacrifices ne servent à rien ; ce que Dieu veut, c'est un coeur purifié. (cf. des sacrifices sans défaut ( Le 22:20 , 25 , No 19:3 , De 15:21 17:1), que des desservants sans tare physique ( Le 21:17 et suivants ), un culte pur parce que « sans tache », « sans souillure ».

nous avons peine à penser que la lampe dont se servaient nos grands ou arrière-grands-parents : le chaleil -C, le récipient ouvert à sa partie supérieure est remplacé par le récipient fermé, à deux trous ménagés La Bible ne renferme aucune description de lampes, à part celle du chandelier (il vaudrait mieux dire T, le mot ner désigne toujours une lampe. A l'hébreu ner correspond dans le N.T. le grec lukhnos pour désigner une lampe ( Mt 5:15 6:22 , Mr 4:

La terrasse n'entourait donc que de trois côtés le parvis intérieur. Midd., II, 7c dit que le parvis des prêtres était de 2 coudées 1/2 plus élevé que le parvis d'Israël élevé que le parvis des prêtres. Chaque étage était haut de 20 coudées, de sorte que le toit du bâtiment atteignait la même hauteur que Schurfr dans Handwoert. der bibl. Alterth., de Riehm, art Tempel, II, 2. Aufg. 1894. --J.

T, la seule chose qui ressorte avec évidence, c'est que le gômé est une plante du bord des eaux ( Esa Syn. : marécages), et Job 8:11 en même temps que le papyrus, était probablement, comme le suggère la On pense que celui dont il est question dans l'A.T., puis sous le nom de calamos dans le N.T., est l' C'est des petites tiges que les anciens firent la plume : calamos ( 3Jn 13 ). Dans la Bible, le roseau est surtout l'image de la fragilité (1Ro 14:15, Eze 29:6 ) ; d'où la page célèbre

C'est là que Paul rencontra Luc, le médecin, dont le récit, à la première personne du pluriel, commence dans 2Ti 4:13  : « Le manteau que j'ai laissé à Troas chez Carpus, apporte-le ! La ville fut fondée par Cassandre, beau-frère d'Alexandre le Grand, qui lui donna le nom de sa femme Le sceptique Renan et le catholique Baumann s'accordent à penser que Paul n'avait pour elles aucun sens Le mot Jérusalem, que l'on trouve ici dans diverses traductions, n'est pas dans le texte ( Ac 18:22 )

C'est exagérer aussi que de le désigner de l'épithète moderne, et tout anachronique, de « socialiste Mais, en général, le ton de Luc est au moins aussi favorable aux riches que celui de Marc ou de Matthieu Voilà pourquoi Renan a pu le qualifier « le plus beau livre du monde ». 2° LE STYLE . que dès l'entrée la langue élégante de la préface cesse au verset 4, pour faire place dès le verset Il est le seul à rapporter que le Ressuscité ait mangé ( Lu 24:41 , 43 ) et il fait faire allusion plus

Que l'on aborde l'étude critique d'une page de la Bible avec l'a priori de la libre intervention de Dieu Nous ne trouvons en lui que le développement des principes renfermés dans les traditions hébraïques que Le terme alemâh n'est employé que huit fois dans l'A.T. son temple Le Seigneur que vous cherchez, L'Ange de l'alliance que vous désirez. Bien que moins précise que le terme « Messie », elle devait tout de même amener ses auditeurs à voir

On explique cette rareté dans cette région par le fait que les rois fidèles ont souvent ordonné leur Les Amoréens auraient occupé le N. de la Palestine et la région du Liban (Amourrou) ; tandis que les Les hauts-lieux étaient formés de bocages constitués, d'après la Bible, de trois essences principales La Bible fait enfin allusion aux rites cananéens qui consistaient à faire « passer les enfants par le C'est vers le XV e siècle que les Israélites entrèrent en possession de la « terre promise ».