1. Lieu de grande importance au début de l'histoire d'Israël. l'époque des Juges ( Jug 18:31 ) et le théâtre de fêtes et de pèlerinages religieux ( Jug 21:19 , 1Sa 1: 3 ). Jérémie ( Jer 7:12 , 14 26:6 , 9 ) fait allusion à la destruction de ce temple.

N.T. ; il y est question soit de la plante sur pied ( 2Sa 14:30 , Joe 1:11 , Job 31:40 etc.), soit de 2 ), mesuré ( Ru 3:15 ), préparé pour l'alimentation ( Eze 4:9-13 ), etc. Le 23:10-12 ) La moisson des orges précédait celle des blés ( Ex 9:31 et suivant , Ru 1:22 2:23 ) ; la étaient les cinq pains du petit garçon le jour de la multiplication des pains par Jésus : c'est le 4 e 1,16) ou trois fois ( Ap 6:6 ), elle demeura la nourriture des pauvres, des campagnards ( Ru 3:15 ) et

plaie (peste bovine), il en restait encore lors des 6 e et 7 e plaies (pustules et grêle) ; -- toute On trouverait, dans ce texte, la trace de deux chaînes de légendes : 1° L'une, pour laquelle les phénomènes (taons et peste bovine) celui des animaux, la 3 e (grêle et sauterelles) celui des plantes, et, de l'une poésie israélite ; ils sont rappelés par le Ps 78 , qui les cite en partie et dans l'ordre suivant : 1 re, 3 e, 2 e, 8 e, 7 e, 5 e, 10 e ; et par le Ps 105 , dans l'ordre : 9 e, 1 re, 2 e, 4 e, 3 e, 8 e,

Ge 22:2 , Jug 11:34 , Jer 6:26 , Za 12:10 , Pr 4:3 , Tob 3:15) l'idéal y était la famille nombreuse ( monos-- un seul, et génos-- race), qui n'est appliqué à des fils ou filles uniques que par Luc ( Lu 7: propos d'Isaac ( Heb 11:17 ), désigne toujours dans les écrits johanniques le Fils unique de Dieu ( Jn 1: 14 , 18 3:16 , 18 , 1Jn 4:9 ).

PRÉAMBULE ( Heb 1:1 , 3 ). I re section : ( Heb 1:4-7:28 ) supériorité du Christ sur les organes de l'ancienne alliance. 1. Le Christ est supérieur à Moïse ( Heb 3:1-4:13 ). II e section : ( Heb 8:1-10:18 ) supériorité du sacrifice du Christ sur le sacrifice lévitique. 1. 4:1 5:11-14 12:4 13:7 , 9 , 17 ).

3 ). ) ; attaque aiguë avec crise violente ( Mt 8:17 , Mr 13:4 3:16 , Lu 4:40 6:17 7:21 9:1 ) ; on distinguait 1Sa 3:2 ), d'Ahija (1Ro 14:4). La paralysie pouvait ne concerner qu'un membre, comme dans le cas de l'homme à la main sèche ( Mr 3:1 Sir 7:35). J. A.

(l'hébreu signifie probablement : c'est Lui qui est JHVH). 1. Guerrier de David ( 1Ch 12:3 ). 2. Descendant de Juda ( 1Ch 2:38 ). 3. Prince Siméonite ( 1Ch 4:35 ). 4. Prophète, fils de Hanani, qui prit parti contre le roi Baésa et écrivit des mémoires (1Ro 16:1,7,12, juste sanction des forfaits du nouveau roi, fût-ce sur sa descendance ; cf., environ cent ans après, Os 1: ces campagnes lui coûtèrent ainsi qu'à ses descendants de lourdes pertes territoriales (2Ro 10:32 13:7)

Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). Le N.T. mentionne le khân (voir Hôtellerie) ou caravansérail ( Lu 2:7 10:34 ). Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13 Opprimer l'étranger a toujours été considéré comme un crime ( Jer 7:6 , Mal 3:5 ).

25 , De 27:5,1Ro 5:17 6:7-36 7:2,2Ro 12:12, Esd 5:8 6:4 , 2Sa 5:11 , 1Ch 22:2 , Am 5:11 , Esa 9:9 , Eze marquaient des frontières (voir Borne) et servaient de repères topographiques ( Jos 15:6 18:17 , 1Sa 7: 12 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4, Jos 4:5 24:26 3 ) ; la pierre a peu de valeur ( Mt 7:9 ) ; elle est commune : (1Ro 10:27, 2Ch 1:15 9:27 ) d'où la comparaison de Jésus entre les pierres (hébreu abânim) et les fils (hébreu bânim) d'Abraham ( Mt 3:9 , Lu 3:8 ),

Une des cinq villes de la confédération philistine ( Jos 13:3 ), mentionnée déjà dans les tablettes d'el-Amarna (XIV e siècle av. Un des théâtres des exploits de Samson ( Jug 16:3 ), qui y fut plus tard emprisonné ( Jug 16:21 ) et Les Assyriens s'en emparèrent dès Tiglath-Piléser III (VIII e siècle), domination qui n'alla pas sans Censurée par les prophètes ( Am 1:6 et suivant , Jer 25:20 , Za 9:5 ).

( Ps 90:5-11 1 ) L'Éternel a en horreur les hommes pervers... ( Pr 3:32 , 6:16-19 ) Même lorsque le péché le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). 21 14:1 , 3 ). La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4 Cette sagesse c'est, du reste, la manifestation de l'Esprit de Dieu (Sag 1:4-7 7:7 9:17 12:1).