MATTHIEU (évangile de) 5.
envoyé qu'aux brebis perdues de la maison d'Israël » : déclaration qui n'était pas dans Marc ( Mt 15:24 sont par la seule naissance mais non par le coeur et la vie, en seront impitoyablement exclus ( Mt 8: Pourtant, Dieu seul connaît le jour et l'heure de cet avènement ( Mt 24:36 ). Les fils du Royaume ( Mt 8:12 ) dans le sens héréditaire, le peuple juif, l'ayant rejeté ( Mt 21 32 , Jésus-Christ, un nouvel Israël, une nation féconde ( Mt 21:43 ), composée de gens de toute origine ( Mt 8:
ÉGALITÉ
l'époque des prophètes, les questions troublantes de la foi en la Providence ( Ps 37 , Ps 74 , Job 24 , Ec 4:1-3 5:8 etc.). 12 24:48 et suivants , etc.) ; mais le Seigneur ne ferme point les yeux sur l'état de fait d'une société Les fils du même Père céleste sont tous frères ( Mt 23:8 et suivant ) ; mais dire : frères, n'est pas souhaite l'égalité entre les chrétiens, c'est à propos de charité, au nom de la grâce du Seigneur ( 2Co 8:
CORBEAU
colombe, une hirondelle et un corbeau ; seul celui-ci ne revient pas, comme dans le récit biblique ( Ge 8: exemple instructif de la Providence divine ( Job 39:3 , Ps 147:9 ), confirmé par Jésus lui-même ( Lu 12:24
Colossiens: 1.23
L'espérance de l'Evangile est celle que cet Evangile seul donne à l'homme pécheur. ( Colossiens 1.5 , 27 ; Romains
1 Pierre: 4.9
Romains 12.13 .
Matthieu: 10.6
s'en tenir au dessein de Dieu envers son peuple, auquel Jésus lui-même se soumettait, ( Matthieu 15.24
Nombres: 16.41
Dieu a manifesté Son Amour envers nous, alors que nous étions pécheurs, Christ est mort pour nous, Romains
Lévitique: 14.17
désormais existe entre les deux parties qui renouvellent l'alliance contractée entre elles ; comparez Exode 24.6
Hébreux: 12.24
uns et aux autres, sans distinction de temps car premier-né est le titre réservé par Paul à Christ, ( Romains
Psaumes: 36.6
Comparez Psaumes 25.10 ; 61.8 ; Romains 15.8-9 .
Romains: 11.11
11 à 24 Caractère temporel du rejet d'Israël. Grec : Ont-ils bronché afin qu'ils tombassent ?
2 Samuel: 15.30
non pas seulement couverte ; c'était le signe du deuil le plus profond ; comparez Esther 6.12 ; 7.8