Ge 1:4 , Job 22:11 26:10 38:19 , comp. Jn 1:5 , Lu 22:53 , Eph 5:11 6:12 , Col 1:13 ) ; de même la Tehôm évoquait dans leur esprit l'abîme redoutable supérieure, retenues par la voûte solide et qui descendent en pluie par les écluses célestes ( Ge 7:11 de montagnes, est conçue comme le centre du monde, la voûte du ciel repose sur les sommets ( Job 26:11 glorifie-moi auprès de toi-même de la gloire que j'avais auprès de toi avant que le monde fût ( Jn 17:5

C'est qu'en réalité les autres dieux ne sont pas seulement des dieux inférieurs, ce sont des fantômes , ils n'existent pas (De 4:28, Jer 10:1 , 16 , Esa 41:21 44:9 46:5 et suivants ). Voir Prophète, V et VI Mais quand les prophètes se sont tus, l'universalisme qu'ils avaient prêché a Ac 10, Ac 11 et Ac 15 ).

Archippe, Aristarque, Démas, Épaphras, Luc, Marc, Onésime, Timothée sont mentionnés de part et d'autre 3-8 ) renseigne indirectement sur les qualités des lecteurs, tandis que 3° l'intercession ( Col 1:9-11 préoccupations du moment et de ses associations d'idées, tantôt sous la forme négative de la défense ( Col 3:5- chrétienne ( Col 2:19 ) se compromet avec des éléments juifs ( Col 2:16-20 ) et païens ( Col 2:18 , 23 3:5 pagano-chrétienne ( Col 1:13 , 21-27 2 18 3:6-7 ), de formation et d'esprit pauliniens ( Col 1 6,7 , 23,24 2:5

sérieuses difficultés, créées par la résistance philistine ; s'il faut se rapporter à l'allusion de Jug 5: ajoute à l'incertitude habituelle des recensements ; d'après les passages sacerdotaux, dont les chiffres sont Jug 18:11 compte 600 guerriers danites pour l'enlèvement de Laïs.

Les morts ne sont que des ombres. Ils sont pourtant redoutables. On les évoque. Ils annoncent l'avenir (Samuel à Saül, 1Sa 28:11-19 ). On cherche à scruter leur séjour. On y lit un grand texte sur la puissance du Fils qui donne la vie et qui jugera ( Jn 5:21 , 29 ) ; on 5:24 , et dans les « morts » du verset 25 des morts spirituels. Il vient chercher ceux qui sont à Lui.