THESSALONICIENS (2° épître aux)
LES TEMOIGNAGES DES PREMIERS SIECLES sont au moins aussi nombreux, et à peu près les mêmes, que pour sur son écriture, cela peut provenir du fait que des lettres apocryphes ont circulé sous son nom. 1Th 4: Les persécutions mentionnées au présent dans 2Th 1:4 le seraient au passé dans 1Th 2:14 3:1 ; mais pourquoi de Harnack ; elle ne suppose pas une situation ecclésiastique, et des rapports avec l'apôtre, aussi peu Or, si l'échange s'est produit peu après la réception des épîtres par leurs destinataires, il réduit
JOB
Dieu et l'assure que le bonheur lui sera rendu s'il accepte ses souffrances comme un châtiment ( Job 4 --Peu à peu l'argumentation des amis s'épuise et Bildad se borne à répondre qu'en présence de l'infinie ). 2° Comment en découvrir la cause ? Le vrai croyant la supportera sans perdre la foi. Éliphaz appuie ses arguments sur une « révélation » qui lui a été. accordée ( Job 4:12 , 21 ).
ORION
dans la même région du ciel, mais l'une très petite et l'autre très grande, les Pléiades et Orion. 2. peux-tu détacher les chaînes d'Orion ? » ( Job 38:31 ). Il s'agit sans doute « des distances respectives relativement grandes de la gigantesque figure d'Orion influences des Pléiades » (Ost.) seraient les pluies bienfaisantes que l'antiquité leur attribuait aussi. 4.
Matthieu: 11.2
Attitude de Jean-Baptiste et de la foule 2 à 19 Message de Jean Grec : ayant envoyé par ses disciples
ÉPHOD
désigner tantôt une icône de bois revêtue de métal, image du vrai Dieu ou d'une idole ( Jug 8:27 17:4 l'interrogation, sorte de tirage au sort, donnait la réponse de Dieu par ourim ou par toummim, c'est-à-dire, sans l'Israël infidèle, relève l'importance de l'éphod, lorsqu'il avertit le peuple qu'il restera longtemps sans lien avec la divinité : ( Os 3:4 ) roi, sacrifice, éphod désignant dans ce texte les rapports normaux et d'asservissement aux idoles (voir Divination, 3). -- Esd 2:63 , Ne 7:65 (cf.
PLAISIR
De 28:63 30:9, Ps 5:5 149:4 , Esa 38:17 42:1 58:5 , Jer 32:41 ). d'ici-bas, les « plaisirs de cette vie » étouffent la bonne semence de l'Évangile ( Lu 8:14 ). 2Pi 2: Il s'agit ici des plaisirs du monde définis dans 1Jn 2:16 . Le monde étant « soumis à la puissance du Malin » ( 1Jn 5:19 ), le chrétien est appelé sans cesse à vivre L'Ecclésiaste en a dit depuis longtemps la vanité ( Ec 2 , cf. Pr 21:17 , Ap 18:7 , etc.).
ROSE
. : une fois sans autre précision ( Esa 35:1 ), l'autre fois avec le déterminatif « de Saron » (voir ce mot) et le parallélisme soit de répétition soit de comparaison « le lis de la vallée » ( Ca 2:1 ). 50:8, et les couronnes de boutons de rosés comme figure des plaisirs bientôt flétris des impies (Sag 2: L'île de Rhodes (voir ce mot) était l'île des Rosés. 2. Tazetta L. 4. Le ciste est de la fam. des Cistacées, genre cistus.
Esaïe: 28.16
ce Messie promis, c'est déjà, dans l'ancienne alliance, avoir part au salut (comparez 7.9 ; Habakuk 2.4
Ecclésiaste: 12.14
Ce peu, c'est tout.
1 Chroniques: 4.4
Pénuel : non pas la ville bien connue située sur le Jabbok ( Genèse 32.31 ), mais sans doute un nom d'homme
CHAMEAU
Il peut par suite demeurer dix jours sans manger ni boire. C'est probablement le békèr (fém. bikrâh) de Esa 60:6 et de Jer 2:23 . Les Orientaux mangent la viande du chameau, interdite aux Israélites ( Le 11:4 , De 14:7). Le chameau est très peu intelligent. La reine de Séba transporte sur ses chameaux les riches présents offerts à Salomon (1Ro 10:2).
Exode: 15.22
Ils marchèrent trois jours dans le désert sans trouver d’eau.