Jean: 1.1
La tradition raconte qu'après la mort de la mère de Jésus, Jean résida principalement à Éphèse.
CARAN
-C.) dont la mère était prêtresse de Sin.
SOUPIR
nature, des fidèles et de l'Esprit, dont parle saint Paul dans Ro 8:18-30 : la création, comparée à une mère
Galates: 4.12
21 et suivants) "C'est ainsi qu'il apprend aux pasteurs qu'ils doivent avoir un cœur de père et de mère
FEMME
La mère du chef de famille et la veuve étaient presque autonomes. La mère du prince régnant est toujours nommée (2Ro 24:8,12-15, cf. Jug 17:1 et suivants , Tob 1:8). Deux reines d'origine étrangère et d'influence baaliste, Jézabel et Athalie, la mère et la fille, ont Débora également ( Jug 4:4 et suivants ), et au temps de Josias, Hulda (2Ro 22:14). 2Ma 7 attribue à la mère
Daniel: 2.43
Comparez 1Samuel 1.11 , où la mère de Samuel demande à Dieu de lui donner une semence d'homme , évidemment
1 Pierre: 2.2
signifie non falsifié, ( 2Corinthiens 2.17 ; 4.2 ) comme le lait que le petit enfant prend au sein de sa mère
BÉER-SÉBA
Samuel étaient juges à BÉER-SÉBA ( 1Sa 8:2 ), où arriva Élie fuyant Jézabel (1Ro 19:3) et où naquit la mère
SION
du temple ; il dit aussi que la fontaine de Siloé jaillit au pied de Sion, et que la tombe de Marie, mère de la prophétie de Mic 3:12 : « Sion deviendra un champ qu'on laboure. » En 325 la pieuse Hélène, mère Dès le IV e siècle on y signale « l'église des apôtres », appelée aussi « église de Sion » ou « Mère
TIMOTHÉE (Disciple)
missionnaire de Paul et en des termes qui prouvent qu'alors déjà il était devenu chrétien, ainsi que sa mère En revanche, nous savons que sa mère s'appelait Eunice et sa grand'mère maternelle Loïs ( 2Ti 1:5 ). de Théos =Dieu), mais ne doivent pas donner à penser que le futur compagnon de saint Paul eût pour mère sincère de son correspondant, lui rappelle que cette foi a d'abord été celle de son aïeule et de sa mère Si la mère de Timothée (Luc ne dit rien de la grand'mère) vivait à Lystres avec son fils, on ne voit
JÉSUS-CHRIST (3)
: « On disait qu'il était fou. » Mais la suite de l'épisode marque une antithèse évidente entre sa mère prophète, dit ici Jésus, n'est méprisé que dans son pays, dans sa parenté, dans sa maison. » Donc, sa mère Les termes dont il se sert sont voilés ; leur signification a pu n'apparaître qu'après coup à la mère La première éducation religieuse de Jésus fut l'oeuvre de sa mère. Sa mère lui adresse des reproches. A quoi il répond : « Pourquoi me cherchiez-vous ?
Jérémie: 31.22
applique cette promesse au Messie, rapporter le mot entourer aux soins dont la femme (en la personne de la mère