Comme d'autres gens venaient à lui--car sa parole soulevait une grande excitation--, Hérode eut peur --Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 6:14-16,17 , 29 8:28 9:9-13 11:29-33 ) ( Lu 1:5-80 3:21 5:33 7:18-35 9:7-9 9:19 11:1 16:16 20:3-7 ) --L'évangile de Jean ( Jn 1:6-8 , 15 , 19-37 3:22-4:3 5:33-36 10:40 ) diffère assez sensiblement des 24 , 1Sa 1:1 , 23 ).

I PROLOGUE (1- 2:5). Il se divise en deux fragments : 1° le ch. 1  ; 2° les cinq premiers voir du ch. 2. 1° CHAP. son égard ( Jug 2:22 3:1 , 4 ). Sous sa forme primitive, le premier récit pourrait se reconstituer comme suit : Jug 6:2 , 5 , 33 7:1 , 11-22 , 24 8:1-3 .

1. Musicien de David ( 1Ch 15:18 , 20 16:6 ). 2. Chef de Lévites guersonites ( 1Ch 23:8 26:21 ) Jéhiéli ; ( 1Ch 29:8 ). 3. Fils de Josaphat ( 2Ch 21:2 ). 5. Lévite descendant d'Hé-man ( 2Ch 29:14 ). 6. --Plusieurs ( Esd 8:9 10:2 , 21 , 26 ) de ces noms peuvent représenter le même personnage. 12, 13.

10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). 1Sa 20:20 , 35-39 Job 16:12 La 3:12 s) ; au maniement des poids ( Za 12:3 ) ; à la course ( 2Sa 1:23 2 , Php 2:16 3:12-14, 2Ti 4:7 ), ou bien à un lutteur engagé dans la lice ( 1Co 9:25 et suivant , 1Ti 12,14 4:1, 1Th 2 2Ti 4:8 ) ; cf. Sag 4:2 5:17 et suivant , Sir 32:3.

1. Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). 9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ). Les passages cités ne peuvent donc se rapporter qu'au chêne Vélani. 2. Hébr. tirzâh ( Esa 44:14 ). Il existe deux variétés de rouvre, 1. quercus robur, savoir : 2. quercus pedunculata Willd. (chêne commun, ch. à grappes, gravelin, rouvre) des lieux humides, et 3. quercus sessiliflora Sm.

(=mottes, ou glèbe). 1. Région du pays de Basan (voir ce mot), conquise par Israël sur son roi Og (De 3:3), attribuée à Manassé toutefois l'identification que ce verset semble en faire avec les bourgs de Jaïr est impossible, ceux-ci se Sur toute l'étendue de ce Haouran (voir Hauran), qui faisait partie de l'antique Basan, se trouvent en représenter l'emplacement de cités antérieures, pouvant fort bien remonter au temps de la conquête de Canaan. 2.

Mère de trois des guerriers de David, Abisaï, Joab et Asaël ( 2Sa 2:18 , 1Ch 2:16 ). Abisaï est dit fils de Tséruja ( 1Sa 26:6 , 2Sa 16:9 , 1Ch 18:12 etc.), Joab de même ( 2Sa 2:13 8:16 , 1Ch 18:1 et suivant , etc.), Abisaï et Joab ensemble dans 2Sa 3:39 16:10 19:22  ; mais nulle part n'est Quant à sa propre origine, Tséruja était, d'après 2Sa 17:25 , fille de Nahas ; mais d'après 1Ch 2:16

Les premiers hommes sont présentés comme des agriculteurs, ( Ge 3:17 4:2 ) ce qui constitue un anachronisme manquaient certes pas : lion, ours, bouquetin et bien d'autres animaux dont nous avons une liste dans De 14. se :40 ), le filet ( Job 19:6 , Esa 51:20  : le cerf pris au filet, etc.), des pièges ( Am 3:5 , où se trouve Dans le N.T. se trouvent des métaphores empruntées au langage de la chasse : Lu 11:54 21:34 s, Ro 11: 9 , 1Ti 3:7 6:9 , 2Ti 2:26 .

Quand il représente semnos, semnotès (de sebeïn =vénérer), il se nuance de l'acception d'honorabilité (Php 4:8, 1Ti 2:2 3:4 ) et même de gravité ( Tit 2:2 , 7 ).

Personnage officiel cité dans Lu 2:2 . 1. grand-prêtre Joazar, victime de l'opposition du peuple, et le remplaça par Ananos, fils de Séthi (Anne, de Lu 3: 2 , Jn 18:13-24 , Ac 4:6 ). ; G. ]., II, 17:8 ; VII, 8.1). 2. Pour le problème difficile du recensement de Quirinius, voir Chronologie du N.T., I, 1. Ern. M.