Jérémie: 15.1
Comparez Exode 33.1-23 et 1Samuel 12.23 . Ils sont nommés ensemble Psaumes 99.6-8 .
Jean: 12.6
Jean prend ce verbe dans le sens d' emporter , dérober : ( Jean 20.15 ) il le fait entendre assez clairement
Psaumes: 91.11
Des anges apportent à Jacob le secours divin ( Genèse 28.12 ; 32.1-2 ) ; l'Eternel envoie son ange devant
Esaïe: 41.8
8 à 20 Le prophète n'attend pas de voir si les païens ont quelque chose à répondre à ce discours.
ISAAC
passages de l'histoire de ce patriarche où il est question de rires et de plaisanterie ( Ge 18:11-15 21:6 probablement légitime, car il ne nous est guère rapporté de lui que des traits impersonnels ( Ge 21:20 ) et des données ethniques ( Ge 25:12-17 ). connaître une magnifique prospérité et de voir finalement son alliance recherchée par ses ennemis. 6. Comme il avait uni Ismaël et Isaac pour les derniers honneurs à Abraham ( Ge 25:6 ), P nous montre Ésaù
ANNE
No 6:6 ). Son voeu fut exaucé. a dû être ajouté après coup, car il paraît d'une époque plus tardive que le récit lui-même ( le v. 6 Transcrit sous la forme Anna, nom de la femme de Tobit et mère de Tobie (Tob 1:9,20 2:1,11 5:18 14:12
DIASPORA
Achab : « ... tu établiras pour toi des rues à Damas, comme mon père en avait établi à Samarie » (1Ro 20 Le sens missionnaire s'éveille : le « Serviteur » ira vers les peuples ( Esa 49:6 ). Le Temple relevé ( Esa 51:6 ), les docteurs restent en relations. La nécessité avait éveillé le sens du négoce qui dormait dans la race, (b) En Egypte, la D. a un caractère , ce qui n'empêchera pas, en bien des endroits, des individus et des groupes de s'annexer à Israël. 6.
1 Jean: 2.16
l'univers créé, œuvre de Dieu, où se manifestent sa sagesse, sa puissance et sa bonté ; ( Romains 1.20
Psaumes: 18.5
(18 : 6) Les liens du sépulcre m'avaient entouré, Les filets de la mort m'avaient surpris.
Hébreux: 10.37
Le commencement de la citation est emprunté à Esaïe 26.20 , où se lit, dans les Septante, la même expression
FRANGES
plus récent dit : « Tu feras des franges aux quatre côtés du vêtement dont tu te couvres. » (De 22:12 Dans le premier passage, le terme hébreu est tsi-tsit, dont le sens est obscur. l'époque de Jésus, certains malades vinrent toucher les franges de son vêtement pour être guéris ( Mt 9:20 14:36 , Mr 6:56 , Lu 8:44 ) ; nos versions traduisent ordinairement le grec kraspedon par « le bord
Luc: 1.78
plus intime, de plus profond, de plus tendre dans l'amour. ( Philippiens 1.8 ; 2.1 ; Colossiens 3.12