Cette lettre, au moins la quatrième aux Corinthiens, est la seconde des deux qui nous ont été conservées PREAMBULE, 2Co 1:1 , 11 . (c) ( 2Co 3:17 ) Union de Paul et de la communauté ( 2Co 6:11-7:16 ). CONCLUSION, 2Co 13:11 , 13 . On ne voit pas non plus que 2Co 11:7-12 , 16-18 contredise 8-9.

aux os, partie solide, résistante, qui demeure après la mort et la décomposition ( No 19:6 , Job 10:11 L'homme-chair, c'est l'homme naturel ou psychique ( 1Co 2:14 3:1 ) avec son intelligence ( Col 2:18 ) chair » qu'il servait Dieu comme pharisien ( Ga 1:14 ) et que maintenant il vit pour Christ ( Ga 2:20 Chair et salut : deux notions qui trouvent en Christ leur solidarité organique. Revêtir la chair a été pour le Fils de Dieu le suprême renoncement, triompher dans la chair a été pour

résolurent d'envoyer, chacun selon son pouvoir, un secours aux frères qui habitaient la Judée » ( Ac 11 Corinthe Aquilas et Priscille. « Claude avait ordonné à tous les Juifs de s'éloigner de Rome » ( Ac 18 Deux faits paraissent certains : ce sont les disciples de Christ (Chrestus) qui, par leurs prédications

-20 ). :11). » La condamnation contre les magiciennes est en réalité dirigée contre les pratiques de sorcellerie : « Tu ne laisseras pas vivre la magicienne » ( Ex 22:18 , cf. Le 20:27 , Mal 3:5 , Sag 12:4). Ces deux auteurs se plaignent dans leur préface que des docteurs et des prêtres aient eu l'impudeur de

ceux que le péché met en danger ; tenons-nous à l'écart du péché, auquel nous avons définitivement renoncé évangélistes de leur région et il juge utile de leur rappeler à plusieurs reprises ( 1Jn 2:7-13 - 24 , 27 3:11 témoins de la manifestation suprême de Dieu qui éclata dans la mort expiatoire du Christ ( 1Jn 3:9 , 11 Jn 3:20 5:24 7:18 , et ép. 1Jn 1:5 , 8 2:4 , 10 , 27,28 ). Jn 20:17 ).