Proverbes: 27.1
Comparez Jacques 4.13-15 .
ORPHELIN
plus étroit que notre mot français : nous l'entendons d'un enfant qui a perdu père ou mère, ou les deux et l'Israélite aimait à considérer son Dieu comme le Père des orphelins ( Ps 10:14-18 68:6 , Jer 49:11 Le N.T. emploie deux fois le terme d'orphelin (gr. orphanos) Dans Jas 1:27 orphelins et veuves représentent n'est orphelin, car il existe un Père qui, en tout temps et constamment, s'occupe d'eux tous » (III, 24:15
MARIE
:20 et suivant ). » ( Mt 11:3 , Lu 7:19 ). :11 , 17 ). La caractéristique des deux soeurs est d'ailleurs identique ( Jn 11:1 et suivants ). D'après les deux passages parallèles de Marc et Matthieu, le festin de Béthanie eut lieu deux jours avant
Lamentations: 1.4
, les uns dans le culte, les autres dans des cortèges joyeux, tels que ceux qui sont dépeints Exode 15.20
Galates: 2.12
Mangeait avec les chrétiens convertis du paganisme, c'est-à-dire vivait en communion avec eux. ( Luc 15.2
1 Thessaloniciens: 4.13
morts, comme Paul la trouvait à Corinthe, et qui l'obligeait à prouver cette doctrine, ( 1Corinthiens 15
Lévitique: 7.9
l'Eternel revient au sacrificateur officiant (voir déjà 2.10 ), et que pour celles qui sont mentionnées 2.15
Apocalypse: 12.6
s'enfuit dans un désert, où Dieu lui avait préparé un lieu, afin qu'elle y fût nourrie pendant mille deux
Tite: 3.8
8 à 11 Prêcher les bonnes œuvres, et rejeter les disputes et les sectes.
Luc: 6.40
. - Pour trouver un rapport entre ce verset et le précédent, on admet que, des deux aveugles qui tombent
SAMSON
Héros israélite ( Jug 13-16 ), dont la tradition a fait un juge en Israël ( Jug 15:20 16:31 ), le dernier Samuel, 1Sa 1:11 ) devra être « consacré » à Jéhovah : en hébr., nazir. Jug 15:2 ). Jug 15:11 , 13 ) Le héros fut trahi par des habitants de Juda, peu désireux de s'attirer des ennuis de La notice de Jug 15:20 , du rédacteur de D, semble terminer l'histoire de Samson, et sera répétée après
CHANT
), à la victoire de Débora ( Jug 5:1 ), à la sortie de Babylone ( Esa 48:20 , Ps 126:5 ), à la dédicace pour lui, le retour du bonheur coïncide avec le retour du chant de ces mêmes époux ou fiancés ( Jer 33:11 Et, d'autre part, Jésus décrit la morne apathie de ses contemporains ( Mt 11:17 ) comme un état dans ténors ou deux basses. faveur de l'unisson viennent d'un défaitisme inconscient ; on accepte la loi du moindre effort, on renonce