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2 Samuel: 6.16

Mical, fille de Saül, regardait par la fenêtre lorsque l’arche de l’Eternel entra dans la ville de David

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PARAN

et ses alliés aux peuples du S. de la mer Morte. Toujours dans la même région, il faut aussi chercher la « montagne de Paran » (De 33:2, Hab, 3:3 ), que certains ont identifiée avec le Djebel Makhra, à plus de 45 km. de Aïn Qoudeis. de l'Araba et unissant Élath au Sud de la mer Morte en passant par Séla-Pétra. sans doute de transition entre le désert de Paran et le Négeb (ou Sud judéen).

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JAMBE

Syn. ( Le 9:21 , De 28:35), mais la traduction de Sg. : « épaules » (et de la Vers. Au fig. : la jambe de l'infirme représente la faiblesse ( Pr 26:7 ) ; dans Ps 147:10 , Sg. donne la traduction Syn.), cet adverbe donne le sens de la locution littérale du texte : « jambe sur cuisse », rendue ailleurs leur conviction de la réalité de sa mort ; le quatrième évang, y voit l'accomplissement de Ps 34:21 ainsi que celui de la croix.

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2 Rois: 16.10

Le roi Achaz se rendit à Damas pour rencontrer Tiglath-Piléser, le roi d'Assyrie.

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MÉRODAC

-C, la capitale de l'immense empire de Hammourapi, et par là le centre religieux de toute la Babylonie organisateur du ciel et de la terre. Hammourapi dit de lui-même : « Roi de Babylone, il a fait triompher Mardouk. » Le Maître des dieux usurpa aussi le nom de Bel (voir ce mot), qui se retrouve dans Bel et le dragon (voir Apocr, de l'A.T.). Mérodac n'est mentionné qu'une fois dans la Bible, ( Jer 50:2 ) mais il entre dans la composition du

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Psaumes: 52.5

Tu préfères le mal au bien, le mensonge à la vérité. – Pause.

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Lévitique: 14.39

Il y retournera le septième jour. S'il voit que la plaie s'est étendue sur les murs de la maison,

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Lévitique: 7.30

Il apportera de ses propres mains ce qui doit être passé par le feu pour l'Eternel, la graisse qui est

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Lévitique: 1.12

Il le coupera en morceaux et le prêtre les posera, avec la tête et la graisse, sur le bois mis au feu

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Ezéchiel: 27.17

» Juda et le pays d'Israël faisaient du commerce avec toi.

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paliggenesia (3824)

ou une restauration de la vie après la mort la rénovation de la terre après le déluge le renouvellement de toutes choses (dans les cieux et sur la terre) pour le meilleur, cette restauration des choses premières avec la venue d'un Messie, et par les Chrétiens dans le retour visible de Christ depuis les cieux autres usages de la restauration de Cicéron à son rang et à sa fortune après qu'il fut revenu d'exil de la restauration de la nation Juive après l'exil du recouvrement du savoir par le souvenir

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2 Timothée: 1.2

à Timothée, mon enfant bien-aimé : que la grâce, la compassion et la paix te soient données de la part

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