Nathan vint le convaincre de son double crime en lui racontant la parabole de la brebis du pauvre ( 2Sa 12 Dès la naissance de Salomon, le nom de Jédidia (=chéri de l'Éternel) lui fut donné par Nathan ( 2Sa 12 Nom d'une grande famille de Jérusalem ( Za 12:12 ).

( Ex 12:35 ), au séjour dans le désert ( No 31:52 ), à la prise de Jérico ( Jos 6:24 ), etc. ; une profusion :8 , Ac 19:24 , cf. les nombreux passages qui mentionnent à la fois l'or et l'argent). On l'utilisait comme matière inerte et pesante : niveau de maçon ; voir ( Za 4:10 , hébreu « pierre d'étain et suivant ) ; l'or éprouvé par le feu symbolise la purification ( Job 23:10 , Za 13:9 , Sir 2:5, Sag :7 66:10 , Pr 2:4 3:14 8:10-19 , 1Co 3:12 , etc.).

Ceux-ci reprirent la deuxième année de Darius I er ( Esd 4:24 , cf. Esd 5:3-6:12 ). « Quand Jéchonias, roi de Juda, serait un anneau à ma main droite, je l'arracherai de là » ( Jer 22:24 jour des petits commencements se réjouiront en voyant le fil à plomb dans les mains de Zorobabel » ( Za comme roi sur son trône », s'appliquaient dans le texte primitif à Zorobabel, car ces textes obscurs ( Za Lods, le sens originel du morceau Za 6:9-15 serait celui-ci : « Des Juifs de Babylonie avaient envoyé

modes ; très répandu, il signifie : compassion, soulagement, consolation morale ou spirituelle ( Ge 24 et ses dérivés, dont le sens varie entre : exhorter, consoler, encourager, supplier ( Mt 5:4 , Ro 1:12 Non seulement en ce monde incapable de consoler ( Job 16:2 , Ps 69:21 , Za 10:2 , Ec 4:1 ), le croyant d'Israël, quand sa destinée tourne au tragique, attend le Messager divin qui le consolera ( Esa 40:1 51:12

présentent les écrits sacerdotaux, qui en établissent les généalogies ( Ex 6:16 et suivants , 1Ch 6 12 :26-28 24:20 et suivants , etc.), et où il arrive même qu'elle soit reportée en arrière suivant une conception les « fils de Lévi », la « maison de Lévi » représenteront les fonctionnaires du culte ( Eze 40:46 , Za 12:13 , Mal 3:3 etc.), que l'on retrouvera plus tard dans l'épître aux Hébreux ( Heb 7:5 , 9 ). Deux ancêtres de Jésus, d'après la généalogie de Luc ( Lu 3:24 , 29 ). 4.

Juif de Libna dont la fille Hamutal fut la mère des rois Joachaz et Sédécias (2Ro 23:31 24:18, Jer 52 Chef de famille en Manassé ( 1Ch 5:24 ). 3. Archer de Benjamin qui passa du service de Saül à celui de David ( 1Ch 12:4 ). 4,5. Deux guerriers de Gad qui firent de même ( 1Ch 12:10 , 13 ). 6. Prêtre revenu d'exil avec Zorobabel ( Ne 12:1 ).

l'histoire du peuple d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 9:21 12 :8 18:9 25:27 , No 24:5 , Jos 7:21 , 1Sa 17:54 etc.). » (1Ro 12:16). Job 4:21 , litt. : la corde de leur tente est rompue ; Jug 4:21 , le piquet de tente et son maillet ; Za Pour celles-ci, les riches avaient des tentes séparées ( Ge 24:67 31:33 ).

Il est fait allusion à ce grand deuil dans Za 12:10 et suivant . Contemporain du prophète Zacharie ; voir ( Za 6:10 ) Hén.

Descendant de David ( 1Ch 3:24 ). 2. Chef du 23 e service du Temple ( 1Ch 24:18 ). 3. Dignitaire du roi Jéhojakim ( Jer 36:12 , 25 ). 4. Père de Sémaja ( Ne 6:10 ). 5.

Chef corite qui épousa la cause de David contre Saül ( 1Ch 12:6 ). 3. Chef d'une famille lévite ( 1Ch 23:20 24:25 ). 4. Autre chef lévite ( 1Ch 24:21 ). 5.

(1Ro 17:12-16) Elle était indispensable également pour l'éclairage, soit du tabernacle ( Le 24:2 , cf Parmi ces « fils de l'huile », selon l'expression littérale de Za 4:14 , il faut ranger les rois (Saül Le premier acte consistait à secouer les oliviers (voir ce mot) pour abattre les olives (De 24:20) ; dans cet arbre dégarni, Ésaïe voit l'image de son peuple bouleversé par ses ennemis ( Esa 17:6 24:13 Cent.), et qu'on employait pour les lampes du tabernacle ( Ex 27:20 , Le 24:2 , 1 Ro 5:11 ).

Un des deux assassins de Joas roi de Juda (2Ro 12:21) = Zabad ( 2Ch 24:26 ).