La qualification de Synoptiques est appliquée par les théologiens, depuis la fin du XVIII e siècle, aux trois évangiles connus sous les noms de saint Matthieu, saint Marc et saint Luc : nous les citons ici explique cette ressemblance, dominant leurs traits distinctifs, entre les évangile de Matthieu, Marc et Luc réciproques, que nous devons étudier ici, en réservant pour les art. spéciaux (voir Marc, Matthieu, Luc , évangile de) leurs caractéristiques particulières et la question de la date de composition de chacun

Le terme gr. qui la désigne dans Mt 23:37 parallèle Lu 13:34 peut avoir le sens d'oiseau en général ( L'image de la poule protégeant ses poussins (Matthieu), sa couvée (Luc), ne se trouve pas dans l'A.T. Ainsi je vous ai réunis, comme la poule réunit ses poussins sous ses ailes.

; les lignes directrices de Luc et de Matthieu, en effet, abstraction faite de leurs deux premiers et Le parallélisme Marc-Luc est même beaucoup plus étroit que le parallélisme Marc-Matthieu, parce qu'à , Luc n'y fait que quelques transpositions occasionnelles ; lorsqu'il y ajoute nombre de textes nouveaux Malgré ce dernier trait, qui ne changera rien au dénouement du drame, la III° partie de Luc commence Luc introduit encore quelques adjonctions dans la narration de Marc commune aux trois synoptiques. 1.

Chef de la synagogue (voir ce mot), à Capernaüm, qui pria Jésus de venir guérir sa fille malade ; elle mourut entre temps, mais Jésus lui rendit la vie ( Mr 5:22-24 , 35-43 ) Lu 8:41 , 49-56 ). Le seul récit de Marc pourrait laisser croire que la mort de l'enfant n'avait été qu'apparente ; mais le raccourci de Matthieu (verset 18 ) et le point de vue de Luc (verset 63) affirment positivement une

La liste de Luc est ascendante. à Joseph et l'introduit dans Luc ( Lu 3:23-31 ), en la retournant. », et à Luc la généalogie naturelle. Weiss, Wabnitz) : Mt 1 ndiquerait la lignée de Joseph et Luc celle de Marie. La même critique s'adresse à la théorie de Noesgen qui, inversement, attribue à Luc la généalogie de

désigner le lac de Génézareth : mer de Galilée, ou de Tibériade ( Mr 1:16 , Mt 4:18 , Jn 6:1 ) ; seul Luc , voyageur en Occident qui connaît la véritable mer, la Méditerranée, prend soin d'employer le terme

Dans l'ordre actuel des livres du N.T., cet évangile occupe la seconde place, entre Matthieu et Luc les méthodique de leurs relations mutuelles, que Marc fut écrit le premier, puis utilisé par Matthieu et par Luc ), ni une oeuvre complète, c'est-à-dire renfermant le contenu beaucoup plus riche de Matthieu ou de Luc notamment de Luc qui avait eu, lui, pour objectif de raconter dans l'ordre chronologique tout ce dont mieux se rapporter à Matthieu, Luc ou à d'autres écrits disparus.